ἄνán

1. À l'apodose

(i) avec l'indicatif, l'imparfait ou l'aoriste, exprimant ce qui serait ou aurait été si (εἰ avec l'imparfait, l'aoriste ou le plus-que-parfait) une condition était ou avait été remplie : Luc 7:39, Luc 17:6, Jean 5:46, Galates 1:10, Matthieu 12:7, Matthieu 24:43, 1 Corinthiens 2:8, Actes 18:14, 1 Jean 2:19, et ailleurs. La protase est parfois sous-entendue (comme aussi en grec classique) : Matthieu 25:27, Luc 19:23. Dans les phrases hypothétiques exprimant l'irréel, ἄν (comme souvent chez les auteurs tardifs, plus rarement en grec classique) est omis : Jean 8:39, Jean 15:24 19:11, Romains 7:7, Galates 4:15

(ii) avec l'optatif, l'infinitif, le participe.

2. En combinaison avec des mots conditionnels, relatifs, temporels et finaux

(i) comme en grec classique, avec le subjonctif

(a) dans la protase avec εἰ, en attique contracté ἐάν, voir ce mot

(b) dans les propositions conditionnelles, relatives et temporelles (se fondant avec ὅτε, ἐπεί, etc. ; voir ὅταν, ἐπάν, etc.), quiconque, quel que soit

(α) avec le présent, ἡνίκα, 2 Corinthiens 3:15 ; ὃς ἄν, Romains 9:15(LXX) Romains 16:2, et ailleurs ; ὅσοι ἄν, Luc 9:5 ; ὡς ἄν, Romains 15:24

(β) avec l'aoriste, ὃς ἄν, Matthieu 5:21, Matthieu 5:22, Matthieu 5:31 ; ἕως ἄν, jusqu'à ce que, Matthieu 2:13, Marc 6:10, et ailleurs ; ὡς ἄν, dès que, 1 Corinthiens 11:34, Philippiens 2:23. Sur l'emploi fréquent de ἐάν pour ἄν avec les mots précédents, voir ἐάν

(ii) en grec tardif, quand il s'agit d'un fait réel, avec l'indicatif : ὅταν (voir ce mot) ; ὅπου ἄν, Marc 6:56 ; καθότι ἄν, Actes 2:45, Actes 4:35 ; ὡς ἄν, 1 Corinthiens 12:2.

3. dans une construction itérative, avec l'indicatif imparfait et aoriste : Actes 2:45, Actes 4:35, 1 Corinthiens 12:2.

4. avec l'optatif, donnant un sens potentiel à une question ou à un souhait : Actes 8:31, Actes 26:29.

5. Constructions elliptiques : εἰ μή τι ἄν, 1 Corinthiens 7:5 ; ὡς ἄν, avec l'infinitif, pour ainsi dire (op. cit. 167), 2 Corinthiens 10:9.