ἐντέλλομαιentéllomai
enjoindre
Grec (Nouveau Testament) · G1781
Sens
ομαι, commander, enjoindre, instruire : suivi de περί Hébreux 11:22 ; avec l'infinitif, Matthieu 19:7 ; avec le datif de personne, Actes 1:2 ; οὕτως, Actes 13:47 ; καθώς, Jean 14:31 ; suivi de λέγων, Matthieu 17:9 ; avec l'infinitif, Jean 8:5 ; ἵνα, Marc 13:34 ; avec acc rei, Matthieu 28:20, Marc 10:3, Jean 15:14, Jean 15:17 ; suivi de περί, avec le génitif de personne, Matthieu 4:6 et Luc 4:10 (LXX) ; διαθήκην ἐ. πρός, avec acc personne, Hébreux 9:20 (LXX) (cf. Siracide 45:3).
κελεύω, commander, en parlant d'ordres verbaux en général
παραγγέλλω, enjoindre, surtout en parlant des ordres transmis d'un chef militaire ; ἐντέλλω renvoie plutôt au contenu du commandement
Même racine
- ἐνen · G1722"dans," dans, sur, par, etc.
- τέλοςtélos · G5056proprement, le point visé comme une limite, c'est-à-dire (par implication) la conclusion d'un acte ou d'un état (terminaison (littéralement, figurativement ou indéfiniment), résultat (immédiat, ultime ou prophétique), but); spécialement, un impôt ou une taxe (comme payé)
- ἔνταλμαéntalma · G1778une injonction, c'est-à-dire un précepte religieux
- ἐντολήentolḗ · G1785injonction, c'est-à-dire une prescription autoritaire
Où il apparaît
Apparaît 14 fois dans la Bible.
- Matthieu 4:6 et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
- Matthieu 17:9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.
- Matthieu 19:7 Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier?
- Matthieu 28:20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.
- Marc 10:3 Il leur répondit: Que vous a prescrit Moïse?
- Marc 13:34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller.
Source : G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domaine public.