εἰςeis

in, avec l'accusatif).

I. De lieu.

1. Après des verbes de mouvement

(a) d'entrée dans : Matthieu 8:23, Matthieu 9:7, Marc 1:45, Luc 2:15, Luc 8:31, et ailleurs

(b) d'approche, vers ou en direction de : Marc 11:1, Luc 6:8, Luc 19:28, Jean 11:31, Jean 21:6, et ailleurs

(c) devant des noms pluriels et collectifs, parmi : Marc 4:7, Marc 8:19, Marc 8:20, Luc 11:49, Jean 21:23, et ailleurs

(d) D'une limite atteinte, jusqu'à, sur, auprès de : Matthieu 8:18, Matthieu 21:1, Marc 11:1, Marc 13:16, Luc 14:10, Jean 6:3, Jean 11:32, et ailleurs ; avec l'accusatif de personne (comme dans l'épopée et l'ionien), Actes 23:15, Romains 5:12, Romains 16:19, 2 Corinthiens 10:14

(e) elliptique : ἐπιστολαὶ εἰς Δαμασκόν, Actes 9:2 ; ἡ διακονία μου ἡ εἰς Ἱ., Romains 15:31 ; au sens métaphorique, de l'entrée dans un certain état ou une certaine condition, ou de l'approche ou de la direction vers un but, εἰς τ. ὄνομα, M, Pr., 200.

2. De direction

(a) après des verbes de vision : Matthieu 6:26, Marc 6:41, Luc 9:16, Luc 9:62, Jean 13:22, et ailleurs ; au sens métaphorique, de l'esprit, Hébreux 11:26, Hébreux 12:2, et ailleurs

(b) après des verbes de parole : Matthieu 13:10, Matthieu 14:9, 1 Thessaloniciens 2:9, et ailleurs

3. Après des verbes de repos

(a) en construction « prégnante », impliquant un mouvement préalable : Matthieu 2:23, Matthieu 4:13, 2 Thessaloniciens 2:4, 2 Timothée 1:11, Hébreux 11:9, et ailleurs

(b) par une assimilation générale dans le grec tardif = ἐν : Luc 1:44, Luc 4:23, Actes 20:16, Actes 21:17, Jean 1:18, et ailleurs

II. De temps, pour, jusqu'à

1. soulignant la durée exprimée par l'accusatif : εἰς τ. αἰῶνα, Matthieu 21:19 ; εἰς γενεὰς καὶ γ., Luc 1:50 ; εἰς τ. διηνεκές, Hébreux 7:3, et ailleurs

2. D'un point ou d'une limite de temps, jusqu'à, d'ici à, jusqu'à ce que : Matthieu 6:34, Actes 4:3, Actes 25:21, Philippiens 1:10, Philippiens 2:16, 1 Thessaloniciens 4:15, 2 Timothée 1:12 ; de l'entrée dans une période future, εις τὸ μέλλον (voir μέλλω), l'(année) prochaine, Luc 13:9 (mais avec ICC, à ce passage) ; εἰς τ. μεταξὺ σάββατον, le sabbat suivant, Actes 13:42 ; εἰς τὸ πάλιν (voir πάλιν, 2 Corinthiens 13:2.

III. De résultat, après des verbes signifiant changer, joindre, diviser, etc. : στρέφειν εἰς, Apocalypse 11:6 ; μετας-, Actes 2:20, Jacques 4:9 ; μεταλλάσσειν, Romains 1:26 ; σχίζειν εἰς δύο, Matthieu 27:51, et ailleurs ; en emploi prédicatif avec εἴναι, Actes 8:23.

IV. De relation, à, envers, pour, à l'égard de : Luc 7:30, Romains 4:20, Romains 15:2, Romains 15:26, 1 Corinthiens 16:1, Éphésiens 3:16, et ailleurs ; ἀγάπη εἰς, Romains 5:8, et ailleurs ; χρηστός, Éphésiens 4:32 ; φρονεῖν εἰς, Romains 12:16 ; θαρρεῖν, 2 Corinthiens 10:1.

V. De fin ou d'objet : εὔθετος εἰς, Luc 14:34 ; σόφος, Romains 16:19 ; ἰσχύειν, Matthieu 5:13 ; εἰς τοῦτο, Marc 1:38, et ailleurs ; ἀφορίζειν εἰς, Romains 1:1 ; indiquant le but, εἰς φόβον, Romains 8:15 ; εἰς ἔνδειξιν, Romains 3:25 ; εἰς τό, avec l'infinitif : Matthieu 20:19, Romains 1:11, 1 Corinthiens 9:18, et ailleurs

VI. Locutions adverbiales : εἰς τέλος, εἰς τὸ πάλιν, etc. (voir τέλος, πάλιν, etc.).