χαρίζομαιcharízomai
accorder comme une faveur, c'est-à-dire gratuitement, avec bonté, pardon ou délivrance
Grec (Nouveau Testament) · G5483
Sens
1. montrer de la faveur ou de la bonté : avec le datif de la personne, Galates 3:18.
2. donner librement, accorder : avec acc. et datif, Luc 7:21, Actes 3:14, Actes 25:11, Actes 25:16, Actes 27:24, Romains 8:32, 1 Corinthiens 2:12, Philippiens 1:29, Philippiens 2:9, Philémon 1:22.
3. En grec tardif (= lat. condonare), accorder le pardon, pardonner librement : d'une dette, Luc 7:42-43 (EGT, in l.) ; du péché, 2 Corinthiens 2:7, 2 Corinthiens 2:10, 2 Corinthiens 12:13, Éphésiens 4:32, Colossiens 2:13, Colossiens 3:13.
Même racine
- χάριςcháris · G5485grâce (comme agréable), de manière ou d'acte (abstrait ou concret; littéral, figuré ou spirituel; spécialement l'influence divine sur le cœur, et son reflet dans la vie; y compris la gratitude)
- εὐχάριστοςeucháristos · G2170bien favorisé, c'est-à-dire (par implication) reconnaissant
- ἀχάριστοςacháristos · G884ingrat, c'est-à-dire sans reconnaissance
- χάρισμαchárisma · G5486une gratification (divine) gratuite, c'est-à-dire délivrance (du danger ou de la passion); (spécialement), une dotation (spirituelle), c'est-à-dire (subjectivement) qualification religieuse, ou (objectivement) faculté miraculeuse
Où il apparaît
Apparaît 23 fois dans la Bible.
- Luc 7:21 A l'heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d'infirmités, et d'esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs aveugles.
- Luc 7:42 Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus?
- Luc 7:43 Simon répondit: Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit: Tu as bien jugé.
- Actes 3:14 Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu'on vous accordât la grâce d'un meurtrier.
- Actes 25:11 Si j'ai commis quelque injustice, ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir; mais, si les choses dont ils m'accusent sont fausses, personne n'a le droit de me livrer à eux. J'en appelle à César.
- Actes 25:16 Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l'inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu'il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l'accuse.
Source : G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domaine public.