υἱόςhuiós

1. 在通常意义上：马太福音 10:37、马可福音 9:17、路加福音 1:13，以及其他许多处；表示出身时，带冠词而省略此词（WM, § 30, 3; Bl., §35, 2），τὸν τοῦ Ἰεσσαί，使徒行传 13:22（LXX）；亦与无冠词的属格连用（古典希腊语），Σώπατρος Πύρρου Βεροιαῖος，使徒行传 20:4；与形容词连用，προτότοκος，路加福音 2:7；μονογένης，路加福音 7:12；与 νόθος 相对，希伯来书 12:8；在更广的意义上，指后裔：ὁ υἱ. Δαυΐδ，指弥赛亚，马太福音 22:42、马太福音 22:45、马可福音 12:35、马可福音 12:37、路加福音 20:41、路加福音 20:44，以及其他各处；υἱοὶ Ἰσραήλ，（参 υἷες Ἀχαιῶν，Hom., Il., i, 162，以及其他各处），马太福音 27:9、使徒行传 9:15，以及其他各处

2. 比喻

(a) 属于随后所述之物，与之相关联或具有其特质：τ. πονμροῦ (διαβόλου)，马太福音 13:38、使徒行传 13:10；τ. νυμφῶνος（见 νυμφών），马太福音 9:15、马可福音 2:19，以及其他各处；τ. φωτός，路加福音 16:8、约翰福音 12:36、帖撒罗尼迦前书 5:5；τ. εἰρήνης，路加福音 10:6；γεέννης，马太福音 23:15；τ. ἀπωλείας，约翰福音 17:12、帖撒罗尼迦后书 2:3；τ. αἰῶνος τούτου，路加福音 16:8、路加福音 20:34；τ. ἀπειθειάς，以弗所书 2:2、以弗所书 5:6；βροντῆς，马可福音 3:17；τ. ἀναστάσεως，路加福音 20:36；παρακλήσεως，使徒行传 4:36；τ. προφητῶν κ. τ. διαθήκης，使徒行传 3:25

(b) υἱὸς τ. θεοῦ，指人，作为神性和来世生命的分享者：马太福音 5:9、路加福音 20:36、罗马书 8:14、罗马书 9:26，以及其他各处；υἱοὶ (κ. θυγατέρες) τ. ὑψίστου，路加福音 6:35、哥林多后书 6:18；指耶稣，则为独特的意义，马太福音 4:3、马太福音 8:29、马太福音 28:19、马可福音 3:4、路加福音 4:41、约翰福音 9:35、约翰福音 11:27，以及其他各处；ὁ Χριστὸς ὁ υἱ. τ. θεοῦ ζῶντος (τ. εὐλογητοῦ)，马太福音 16:16、马可福音 14:61

(c) (ὁ) υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου（在 LXX 中对应希伯来语 בּן אדם，亚兰语 בּר אנשׁ；参 Dalman, Words, 234 ff.; DB, iv, 579 ff.; DCG, ii, 659 ff.; Westc., St. John, i, 74 ff.；Swete, Mk, 马可福音 2:10 中的其他参考），源于但以理书 7:13 的亚兰语，该处此语如同相应的希伯来语（如诗篇 8:5），意为一个人，人类中的一员，并表明所论之人具有人的外貌。在以诺书中用于弥赛亚，见 46, §1-4，亦见以斯拉记 13:3、以斯拉记 13:12，以及其他各处。我们的主首次使这一短语成为称号，并使用定冠词。它似乎兼含他真实的人性与代表性的品格。除使徒行传 7:56 和（无冠词的）启示录 1:13、启示录 14:14 外，此语仅由耶稣本人用于自己：马太福音 8:20、马可福音 2:10、路加福音 5:24、约翰福音 1:52，以及其他各处