马太福音 22

婚宴的比喻

稣又用比喻对他们说: 2「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席, 3就打发仆人去,请那些被召的人来赴席,他们却不肯来。 4王又打发别的仆人,说:『你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴席。』 5那些人不理就走了;一个到自己田里去;一个做买卖去; 6其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。 7王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。 8于是对仆人说:『喜筵已经齐备,只是所召的人不配。

9所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。』 10那些仆人就出去,到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。 11王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,a 12就对他说:『朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?』那人无言可答。 13于是王对使唤的人说:『捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里;在那里必要哀哭切齿了。』 14因为被召的人多,选上的人少。」b

凯撒的物当归给凯撒

15当时,法利赛人出去商议,怎样就着耶稣的话陷害他, 16就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣,说:「夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传 神的道,什么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌。 17请告诉我们,你的意见如何?纳税给凯撒可以不可以?」 18耶稣看出他们的恶意,就说:「假冒为善的人哪,为什么试探我? 19拿一个上税的钱给我看!」他们就拿一个银钱来给他。 20耶稣说:「这像和这号是谁的?」 21他们说:「是凯撒的。」耶稣说:「这样,凯撒的物当归给凯撒; 神的物当归给 神。」c 22他们听见就希奇,离开他走了。

关于复活的问题

23撒都该人常说没有复活的事。那天,他们来问耶稣说: 24「夫子,摩西说:『人若死了,没有孩子,他兄弟当娶他的妻,为哥哥生子立后。』d 25从前,在我们这里有弟兄七人,第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给兄弟。 26第二、第三,直到第七个,都是如此。 27末后,妇人也死了。 28这样,当复活的时候,她是七个人中哪一个的妻子呢?因为他们都娶过她。」 29耶稣回答说:「你们错了;因为不明白圣经,也不晓得 神的大能。e 30当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。f

31论到死人复活, 神[在经上]向你们所说的,你们没有念过吗? 32他说:『我是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。』 神不是死人的 神,乃是活人的 神。」g 33众人听见这话,就希奇他的教训。

最大的诫命

34法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口,他们就聚集。h 35内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说: 36「夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?」i 37耶稣对他说:「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的 神。j 38这是诫命中的第一,且是最大的。 39其次也相仿,就是要爱人如己。k 40这两条诫命是律法和先知一切[道理]的总纲。」l

基督是谁的子孙

41法利赛人聚集的时候,耶稣问他们说: 42「论到基督,你们的意见如何?他是谁的子孙呢?」他们回答说:「是大卫的子孙。」 43耶稣说:「这样,大卫被圣灵感动,怎么还称他为主,说: 44主对我主说: 你坐在我的右边, 等我把你仇敌放在你的脚下。m 45大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?」n 46他们没有一个人能回答一言。从那日以后,也没有人敢再问他什么。

注释

马太福音 22 章是耶稣在受难周与宗教领袖一系列激烈交锋的高潮。本章以三个比喻和三个陷阱问题展开:婚宴的比喻宣告神国的邀请转向那些愿意回应的人;法利赛人和希律党人用纳税问题试探耶稣;撒都该人用复活问题设下圈套;最后,一个律法师问及最大的诫命。耶稣以智慧和权柄回应每一个挑战,最终以反问「大卫的主」来揭示弥赛亚的神性,使众人哑口无言。这一章清晰地展现了耶稣作为智慧教师的身份,以及祂对神国伦理和基督论的核心教导。

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参考· 马太福音 22

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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