Midvash

נֶפֶשׁnephesh

âme, être vivant, vie, soi-même, personne, désir, appétit, émotion et passion

Prononciation: neh'-fesh · Hébreu/Araméen (Ancien Testament) · H5315

Sens

1. l'âme, l'être intérieur de l'homme, = ce qui respire, la substance ou l'être qui respire

a. corps (Ésaïe 10:18; Deutéronome 12:23; Proverbes 11:17)

b. tout poétique (Job 14:22; Psaumes 42:5; Psaumes 42:7)

c. et il arriva, comme son âme s'en allait, car elle mourut (Genèse 35:18; Jérémie 15:9; 1 Rois 17:21)

2. Le נפשׁ devient un être vivant (Genèse 2:7; Genèse 2:19; Psaumes 104:29)

3. Le נפשׁ (sans חיה nom ou verbe) est spécifié

a. un être vivant dont la vie réside dans le sang (Deutéronome 12:23; Deutéronome 12:24; Lévitique 17:10)

b. une atteinte grave à la vie est une atteinte à cet être vivant intérieur (2 Samuel 1:9; Jérémie 4:10; Jonas 2:6)

c. employé pour la vie elle-même (Proverbes 12:10; Genèse 44:30; Exode 21:23)

…

Même racine

Où il apparaît

Apparaît 754 fois dans la Bible.

  • Genèse 1:20 Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel.
  • Genèse 1:21 Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.
  • Genèse 1:24 Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.
  • Genèse 1:30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.
  • Genèse 2:7 L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
  • Genèse 2:19 L'Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme.
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Source : Brown, Driver et Briggs, Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (1906), domaine public ; balisage d’unfoldingWord, CC BY (github.com/unfoldingWord/Brown-Driver-Briggs-Enhanced).