υἱόςhuiós

1. au sens ordinaire : Matthieu 10:37, Marc 9:17, Luc 1:13, et ailleurs de nombreuses fois ; omis avec l'article d'origine (WM, § 30, 3 ; Bl., §35, 2), τὸν τοῦ Ἰεσσαί, Actes 13:22 (LXX) ; aussi avec le génitif sans article (grec classique), Σώπατρος Πύρρου Βεροιαῖος, Actes 20:4 ; avec adjectif, προτότοκος, Luc 2:7 ; μονογένης, Luc 7:12 ; opposé à νόθος, Hébreux 12:8 ; au sens plus large, de la postérité : ὁ υἱ. Δαυΐδ, du Messie, Matthieu 22:42, Matthieu 22:45, Marc 12:35, Marc 12:37, Luc 20:41, Luc 20:44 et ailleurs ; υἱοὶ Ἰσραήλ, (cf. υἷες Ἀχαιῶν, Hom., Il., i, 162, et ailleurs), Matthieu 27:9, Actes 9:15, et ailleurs

2. Métaph.

(a) comme appartenant à, étant lié à ou ayant la qualité de ce qui suit : τ. πονμροῦ (διαβόλου), Matthieu 13:38, Actes 13:10 ; τ. νυμφῶνος (voir νυμφών), Matthieu 9:15, Marc 2:19, et ailleurs ; τ. φωτός, Luc 16:8, Jean 12:36, 1 Thessaloniciens 5:5 ; τ. εἰρήνης, Luc 10:6 ; γεέννης, Matthieu 23:15 ; τ. ἀπωλείας, Jean 17:12, 2 Thessaloniciens 2:3 ; τ. αἰῶνος τούτου, Luc 16:8, Luc 20:34 ; τ. ἀπειθειάς, Éphésiens 2:2, Éphésiens 5:6 ; βροντῆς, Marc 3:17 ; τ. ἀναστάσεως, Luc 20:36 ; παρακλήσεως, Actes 4:36 ; τ. προφητῶν κ. τ. διαθήκης, Actes 3:25

(b) υἱὸς τ. θεοῦ, des hommes, comme participant à la nature divine et à la vie à venir : Matthieu 5:9, Luc 20:36, Romains 8:14, Romains 9:26, et ailleurs ; υἱοὶ (κ. θυγατέρες) τ. ὑψίστου, Luc 6:35, 2 Corinthiens 6:18 ; en un sens unique, de Jésus, Matthieu 4:3, Matthieu 8:29, Matthieu 28:19, Marc 3:4, Luc 4:41, Jean 9:35, Jean 11:27, et ailleurs ; ὁ Χριστὸς ὁ υἱ. τ. θεοῦ ζῶντος (τ. εὐλογητοῦ), Matthieu 16:16, Marc 14:61

(c) (ὁ) υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (dans la LXX pour l'hébreu בּן אדם, l'araméen בּר אנשׁ ; cf. Dalman, Words, 234 ff. ; DB, iv, 579 ff. ; DCG, ii, 659 ff. ; Westc., St. John, i, 74 ff. ; autres références dans Swete, Mk, Marc 2:10), fondé sur l'araméen de Daniel 7:13, où l'expression, comme l'hébreu correspondant (comme en Psaumes 8:5), signifie un homme, un individu de l'espèce, et indique l'apparence humaine de la personne en question. Elle est employée du Messie dans Hénoch, avec 46, §1-4, aussi en Esdras 13:3, Esdras 13:12, et ailleurs. Notre Seigneur fait d'abord de l'expression un titre, en utilisant l'article défini. Elle semble combiner les idées de sa véritable humanité et de son caractère représentatif. Sauf en Actes 7:56 et (sans article) Apocalypse 1:13, Apocalypse 14:14, elle n'est employée de Jésus que par lui-même : Matthieu 8:20, Marc 2:10, Luc 5:24, Jean 1:52, et ailleurs