λοιπόνloipón

ce qui reste (lat. quod superest), c.-à-d. a. désormais, à l'avenir, dorénavant, (souvent ainsi chez les écrivains grecs depuis Pind.) : Mk. xiv. 41 R T WH (mais τό entre crochets) ; Mt. xxvi. 45 [WH om. Tr entre crochets τό] ; 1 Co. vii. 29 ; Heb. x. 13 ; et sans l'article, Mk. xiv. 41 G L Tr [WH (mais voir ci-dessus)] ; 2 Tim. iv. 8 ; cf. Herm. ad Vig. p. 706. τοῦ λοιποῦ, désormais, à l'avenir, Eph. vi. 10 L T Tr WH ; Gal. vi. 17 ; Hdt. 2, 109 ; Arstph. pax 1084 ; Xen. Cyr. 4, 4, 10 ; oec. 10, 9 ; al ; cf. Herm. ad Vig. p. 706 ; souvent aussi en entier τοῦ λ. χρόνου. [Strictement, τὸ λ. signifie « pour l'avenir », τοῦ λ. « dans l'avenir » ; τὸ λ. peut être employé pour τοῦ λ., mais non τοῦ λ. pour τὸ λ. ; cf. Meyer et Ellicott sur Gal. u. s. ; B. §§ 128, 2 ; 132, 26 ; W. 463 (432).] b. enfin ; déjà : Acts xxvii. 20 (ainsi dans l'usage tardif, voir Passow ou L. and S. s. v.). c. τὸ λοιπόν, abandonnant la notion de temps, signifie pour le reste, en outre, du reste, [A. V. souvent finalement], marquant une transition vers d'autres sujets, sur lesquels l'attention de l'auditeur ou du lecteur est attirée : Eph. vi. 10 R G ; Phil. iii. 1 ; iv. 8 ; 1 Th. iv. 1 Rec. ; 2 Th. iii. 1 ; ὁ δὲ λοιπόν a la même valeur en 1 Co. iv. 2 R G ; λοιπόν en 1 Co. i. 16 ; iv. 2 L T Tr WH ; 1 Th. iv. 1 G L T Tr WH.