ἔνοχοςénochos
passible de (une condition, une peine ou une imputation)
Grec (Nouveau Testament) · G1777
Sens
1. retenu, lié par : avec le génitif (grec classique avec le datif), δουλείας, Hébreux 2:15.
2. Dans les expressions juridiques
(a) passible d'une accusation ou d'une action en justice (grec classique avec le datif, pour un crime) : avec le datif, du tribunal, Matthieu 5:21, Matthieu 5:22 ; suivi de εἰς, Matthieu 5:22
(b) avec le génitif, de la peine (Genèse 26:11) : θανάτου, Matthieu 26:66, Marc 14:64
(c) avec le génitif, du crime (2 Maccabées 13:6) : Marc 3:29
(d) avec le génitif, de la chose lésée, coupable (absolument, en grec classique) : 1 Corinthiens 11:27, Jacques 2:10 (cf. Ésaïe 54:17 ; DB, ii, 268a).
Même racine
Où il apparaît
Apparaît 10 fois dans la Bible.
- Matthieu 5:21 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges.
- Matthieu 5:22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 26:66 Que vous en semble? Ils répondirent: Il mérite la mort.
- Marc 3:29 mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.
- Marc 14:64 Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? Tous le condamnèrent comme méritant la mort.
- 1 Corinthiens 11:27 C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
Source : G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domaine public.