Midvash

αἰώνaiṓn

proprement, un âge; par extension, perpétuité (aussi passé); par implication, le monde; spécialement (juif) une période messianique (présente ou future)

Grec (Nouveau Testament) · G165

Sens

1. en grec classique, comme le lat. aevum, un espace de temps, tel qu'une vie, une génération, une période de l'histoire, une période indéfiniment longue ; dans le NT d'une période indéfiniment longue, un âge, l'éternité, d'ordinaire avec préposition

(a) du passé : ἀπ’ αἰ. (cf. héb. מֵעוֹלָם), Luc 1:70

(b) du futur : εἰς τ. αἰ. (cf. לְעוֹלָם), pour toujours, Matthieu 21:19 ; id., avec négation, jamais, Jean 4:14 ; plus fortement, εἰς τὸν αἰ. τοῦ αἰ., Hébreux 1:8(LXX) ; εἰς τοὺς αἰ., Matthieu 6:13 ; εἰς τοὺς αἰ. τῶν αἰ. (cf. Ésaïe 45:17, עַד־עוֹלְמֵי עַד), Romains 16:27, LT ; cf. aussi Éphésiens 3:21, 2 Pierre 3:18, Jude 1:25, Apocalypse 14:11.

2. οἱ αἰ., les mondes, l'univers, « la somme des périodes de temps, y compris tout ce qui se manifeste en elles » : Hébreux 1:2, Hébreux 11:3 (cf. 1 Timothée 1:17, où τῶν αἰ. sont prob. « les âges ou périodes du monde qui, additionnés, font l'éternité ».

3. l'âge présent (héb. הָעוֹלָם הַזֶּה) : ὁ αἰ., Matthieu 13:22 ; ὁ αἰ. οὗτος, Matthieu 12:32 ; ὁ νῦν αἰ., 1 Timothée 6:17 ; ὁ ἐνεστὼς αἰ., Galates 1:4 ; de même, du temps après le second avènement du Christ (הָעוֹלָם הַבָּא), ὁ αἰ. ἐκεῖνος, Luc 20:35 ; ὁ αἰ. μέλλων, Matthieu 12:32 ; ὁ αἰ. ὁ ἐρχόμενος, Marc 10:30.

Synonymes

κόσμος, l'univers ordonné, l'ensemble des choses matérielles ; οἰκουμένη, la terre habitée ; par contraste avec les deux, αἰ. est le monde sous l'aspect du temps (cf. Westc. sur Hébreux 1:2 ; Tr., Syn., §lix ; Thayer, sous ce mot, αἰ. ; Cremer, 74, 620 ; MM, VGT).

Même racine

Où il apparaît

Apparaît 121 fois dans la Bible.

  • Matthieu 12:32 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
  • Matthieu 13:22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
  • Matthieu 13:39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
  • Matthieu 13:40 Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
  • Matthieu 13:49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
  • Matthieu 21:19 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l'instant le figuier sécha.
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Source : G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domaine public.