εἶeî
avec divers emplois et significations, comme le verbe français être.
Grec (Nouveau Testament) · G1488
Sens
I. Comme verbe substantif.
1. Des personnes et des choses, être, exister : Actes 17:28, Jean 1:1, Jean 8:58, Jean 17:5, al ; ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν (pour le participe passé), Apocalypse 1:4, Apocalypse 1:8, Apocalypse 4:8, Apocalypse 11:17, Apocalypse 16:5 ; τὰ (μὴ) ὄντα, Romains 4:17, 1 Corinthiens 1:28.
2. Des temps, des événements, etc., être, arriver, avoir lieu : Matthieu 24:3, Marc 14:2, Marc 15:42, Luc 21:23, Jean 4:6, Jean 4:23, Jean 5:10, et ailleurs
3. être présent, être dans un lieu, être venu : Matthieu 2:13, Matthieu 2:15, Marc 1:45, Marc 5:21, Marc 15:40, Luc 1:80, Luc 5:29, Jean 7:30, et ailleurs ; suivi de εἰς, Marc 2:1 ; suivi de ἐκ, (ἐξ), Matthieu 1:20, Matthieu 21:25, Marc 11:30, Jean 3:31, et ailleurs
4. Impers., ἔστι, ἦν, etc.
(a) il y a (Fr. il y a), il y avait, etc. : Matthieu 16:28, Luc 16:19, Jean 3:1, Jean 5:2, Romains 3:10, et ailleurs ; avec datif (du possesseur ; Bl., §37, 3), Matthieu 16:22, Luc 1:7, Jean 18:10, Romains 9:2, et ailleurs ; ἔστιν ὅς, ὅστις (surtout au pluriel), Matthieu 16:28, Matthieu 19:2, Marc 9:1, et ailleurs
(b) avec infinitif, = ἔξεστιν (voir ce mot), il est possible : Hébreux 9:5, 1 Corinthiens 11:20, RV (mais voir ICC, in l.).
II. Comme copule unissant le sujet et le prédicat.
1. Exprimant simplement l'identité ou l'équivalence : Matthieu 5:13, Matthieu 14:15, Luc 1:18, Luc 1:19, Jean 1:1, Jean 4:19, Apocalypse 3:9, et ailleurs de nombreuses fois
2. Explicatif, comme dans la parabole, la figure, le type, etc. : Matthieu 13:19, 1 Corinthiens 9:2, 1 Corinthiens 10:4, 1 Corinthiens 11:25, Galates 4:24, Apocalypse 17:15, et ailleurs ; τοῦτ’ ἔστιν, Matthieu 27:46, Marc 7:2, Romains 7:18 et ailleurs ; ὅ ἐστιν, Marc 3:17, Colossiens 1:24, Hébreux 7:2, et ailleurs ; apparenté à cet emploi est l'usage sacramentel : Matthieu 26:26-28, Marc 14:22, Marc 14:24, Luc 22:19, 1 Corinthiens 11:24.
3. Avec génitif : qualitatif, etc., Marc 5:42, Luc 3:23, 1 Corinthiens 14:33, Hébreux 12:11, et ailleurs ; partitif, 1 Timothée 1:20, 2 Timothée 1:15 ; possessif, Matthieu 5:3, Matthieu 5:10, Marc 12:7, Luc 4:7 ; de service ou d'esprit de parti, Romains 8:9, 1 Corinthiens 1:12, 2 Corinthiens 10:7, 2 Timothée 2:19.
4. Avec datif (BL, §37, 3) : Actes 1:8, Actes 9:15, Romains 4:12, 1 Corinthiens 1:18, 1 Corinthiens 2:14, Apocalypse 21:7, et ailleurs
5. Avec participe, comme périphrase du verbe simple
(a) avec participe parfait (grec classique) : Matthieu 10:30, Luc 9:32, Jean 3:24, Actes 21:35, 1 Corinthiens 15:19, al
(b) avec participe présent, Matthieu 7:29, Marc 1:22, Luc 4:31, Luc 14:1, Actes 1:10, et ailleurs de nombreuses fois, id. pour l'impératif, avec ellipse de εἰμί, Romains 12:9, Romains 12:10, Hébreux 13:5, et ailleurs
(c) avec participe aoriste (cl), Luc 23:9.
6. Suivi de εἰς (cf. hébr. הָיָה לְ), un usage vernaculaire : Matthieu 19:5, Marc 10:8, Hébreux 8:10, et ailleurs
7. Avec adverbe : Matthieu 19:20, Marc 4:26, Luc 18:11, et ailleurs
8. Ellipses
(a) de la copule (Bl., §30, 3) : Matthieu 8:29, Matthieu 24:32, Jean 21:22, Jean 21:23, Hébreux 6:4, et ailleurs
(b) du prédicat : ἐγώ εἰμί, Matthieu 14:27, Marc 6:50, et ailleurs ; absolument (cf. Deutéronome 32:39 ; אֲנִי הוּא), Marc 13:6, Jean 4:26, et ailleurs (cf. ἄπ-, ἔν-, πάρ-, συμ-πάρ-, σύν-ειμι).
Même racine
Source : G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domaine public.