Huscham
Huscham fut l'un des rois qui régnèrent en Édom avant qu'un roi régnât sur les enfants d'Israël. La Genèse le présente comme venant "du pays des Thémanites" : il monta sur le trône après la mort de Jobab, fils de Zérach, de Botsra, et à sa mort Hadad, fils de Bedad, régna à sa place (Genèse 36:34-35 ; 1 Chroniques 1:45-46).
C'est presque tout ce que la Bible dit de lui. Huscham n'apparaît que dans ces deux listes parallèles, sans parole, sans action et sans jugement sur son règne. Il ne faut pas le confondre avec Huschaï l'Arkien, l'ami de David, qui est une autre personne portant un autre nom. Sa brève mention fait pourtant partie d'un passage qui montre comment les familles d'Ésaü et de Jacob se sont développées côte à côte.
1. Nom et origine
Le nom hébreu est souvent rattaché à une racine qui signifie "se hâter", d'où les explications "hâte" ou "celui qui se hâte". Cette explication reste incertaine, et le texte biblique ne tire rien du sens de ce nom.
Son origine est indiquée plus clairement : il était "du pays des Thémanites". Théman était une région et un clan d'Édom liés à Théman, fils d'Éliphaz et petit-fils d'Ésaü (Genèse 36:11). Théman était connue pour sa sagesse (Jérémie 49:7), et Éliphaz, l'ami de Job, est appelé "de Théman" (Job 2:11).
2. Ce que dit la Bible
Le récit est bref et suit le même modèle que pour tous les rois de la liste :
- Avant lui : Jobab, fils de Zérach, de Botsra (Genèse 36:33).
- Son règne : "Huscham, du pays des Thémanites, régna à sa place" (Genèse 36:34).
- Après lui : Hadad, fils de Bedad, qui battit Madian dans la campagne de Moab, et dont la ville s'appelait Avith (Genèse 36:35).
1 Chroniques 1:45-46 reprend les mêmes informations. Le texte ne dit ni combien de temps Huscham régna, ni comment il prit le pouvoir, ni quel genre de souverain il fut. On remarque que les rois de cette liste ne se succèdent pas de père en fils : chacun est nommé avec son propre père ou son lieu d'origine.
3. Édom et la liste des rois
Genèse 36 retrace la descendance d'Ésaü, qui est aussi appelé Édom. Dans ce chapitre, les versets 31 à 39 énumèrent "les rois qui ont régné dans le pays d'Édom, avant qu'un roi régnât sur les enfants d'Israël" (Genèse 36:31). Huscham est le troisième nom de cette liste, après Béla et Jobab.
La liste montre qu'Édom avait déjà un royaume organisé lorsqu'Israël n'était encore qu'une famille, puis un peuple sans roi. 1 Chroniques 1 reprend la même liste dans ses généalogies et garde ainsi Édom dans l'histoire plus large des descendants d'Abraham.
4. Pourquoi cette liste compte
Ésaü et Jacob étaient jumeaux, et avant leur naissance l'Éternel déclara que "le plus grand sera assujetti au plus petit" (Genèse 25:23). Plus tard, Dieu promit à Jacob que "des rois sortiront de tes reins" (Genèse 35:11). Peu après, la Genèse note que des rois avaient déjà régné en Édom avant qu'il y eût un roi en Israël.
Huscham rappelle que les promesses de Dieu ne dépendent pas de celui qui arrive le premier. Édom eut des rois très tôt ; la promesse faite à Jacob demeura pourtant et s'accomplit au temps de Dieu.
Huscham lui-même reste un nom dans une liste, et il vaut mieux le laisser ainsi que de combler le silence par des suppositions. Sa place dans l'Écriture est d'être un maillon dans le registre des premiers rois d'Édom.