ῥῆμαrhēma

une parole (individuellement, collectivement ou spécialement) ; par implication, une affaire ou un sujet (surtout de narration, commandement ou dispute) ; avec une négative, rien du tout

Grec (Nouveau Testament) · G4487

Sens

1. proprement, de ce qui est dit ou prononcé

(a) un mot : Matthieu 27:14, 2 Corinthiens 12:4 ; pluriel, τὰ ῥ., de la parole, du discours, Luc 7:1, Jean 8:20, Actes 2:14, Romains 10:18, 2 Pierre 3:2, et ailleurs

(b) opposé à ὄνομα (un mot isolé), une parole, une déclaration, un mot de prophétie, d'enseignement ou de commandement (en grec classique, expression) : Matthieu 26:75, Marc 9:32, Luc 1:38, Luc 2:50, Actes 11:16, Romains 10:8, Hébreux 11:3 ; ῥ. θεοῦ (κυρίου), Luc 3:2, Actes 11:16, Éphésiens 6:17, Hébreux 6:5, Hébreux 11:3, 1 Pierre 1:25 (LXX) ; τὰ ῥ. τ. θεοῦ, Jean 3:34, Jean 8:47 ; ῥ. ἀργόν, Matthieu 12:36 ; ῥ. ἄρρητα, 2 Corinthiens 12:4.

2. Comme l'hébr.דָּבָר, de ce qui fait l'objet d'un discours, une chose, une affaire (Genèse 15:1, Deutéronome 17:8, et ailleurs) : Luc 1:37, Luc 2:15, Actes 10:37 ; pluriel, Luc 1:65, Luc 2:19, Luc 2:51, Actes 5:32, Actes 13:42

Même racine

Où il apparaît

Apparaît 68 fois dans la Bible.

  • Matthieu 4:4 Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
  • Matthieu 12:36 Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.
  • Matthieu 18:16 Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
  • Matthieu 26:75 Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.
  • Matthieu 27:14 Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.
  • Marc 9:32 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
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Source : G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), domaine public.