Bibbia Diodati 1649
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La Bible Diodati — La Bible des protestants italiens
La Bible Diodati est la traduction italienne de référence du protestantisme, œuvre de Giovanni Diodati (1576–1649), pasteur calviniste et professeur de théologie à l'Académie de Genève. Sa première édition complète parut en 1607, suivie d'une révision substantielle en 1641. Elle occupe dans l'histoire du protestantisme italien une place comparable à celle de la Bible de Luther pour les Allemands ou de la King James pour les anglophones.
Giovanni Diodati — Érudit et pasteur
Né à Genève dans une famille de réfugiés lucquois, Diodati hérita à la fois d'une langue italienne cultivée et d'une formation théologique réformée rigoureuse. Il participa au Synode de Dordrecht (1618–1619) comme délégué de Genève et fut un acteur majeur de la vie intellectuelle protestante européenne de son temps.
Ses connaissances en hébreu biblique et en grec du Nouveau Testament étaient exceptionnelles pour l'époque. Il travailla directement depuis les textes originaux — le Masorétique pour l'Ancien Testament et le Textus Receptus pour le Nouveau Testament — sans s'appuyer principalement sur des versions intermédiaires latines.
Caractéristiques de la traduction
La Bible Diodati allie fidélité philologique et élégance littéraire. Le style en est soigné, reflétant la prose italienne savante du XVIIe siècle, tout en cherchant à rester accessible aux communautés réformées de langue italienne dispersées en Suisse, aux Pays-Bas et en Italie du Nord.
La révision de 1641 corrigea des erreurs de la première édition et affina certains choix lexicaux, consolidant ainsi l'autorité de la version pour les siècles suivants.
Héritage et usages contemporains
Pendant plus de trois siècles, la Bible Diodati fut la Bible des Vaudois du Piémont, des communautés réformées et évangéliques d'Italie, et de la diaspora protestante italophone. Bien que des versions modernes aient été produites au XXe siècle, la Diodati conserve une présence dans les cercles conservateurs et parmi les fidèles attachés à la tradition réformée classique.