καταλείπωkataleípō
lasciare giù, cioè dietro; per implicazione, abbandonare, avere rimanente
Greco (Nuovo Testamento) · G2641
Significati
1 lasciare indietro, lasciare: con accusativo di persona (rei), Matteo 4:13, Marco 12:19, Marco 12:21, Luca 20:31, Atti 24:27, Atti 25:14, Ebrei 11:27; del navigare oltre un luogo, Atti 21:3; participio, καταλιπών, ridondante, Matteo 16:4, Matteo 21:17; passivo, Giovanni 8:9, 1 Tessalonicesi 3:1; in senso metaforico, εὐθεῖαν ὁδόν, 2 Pietro 2:15.
2. abbandonare, lasciare: Matteo 19:5, Marco 10:7(LXX) Marco 14:52, Luca 5:28, Luca 15:4, Atti 6:2, Efesini 5:31(LXX).
3. lasciare rimanere, riservare: con accusativo e infinito, Luca 10:40; ἐμαυτῷ, Romani 11:4(LXX); passivo, Ebrei 4:1 (cf. ἐν-κατα-λείπω).
Stessa radice
- κατάkatá · G2596(preposizionalmente) giù (nel luogo o nel tempo), in relazioni varie (secondo il caso (genitivo, dativo o accusativo) con cui è unito)
- λείπωleípō · G3007lasciare, cioè (intransitivamente o passivamente) mancare o essere assente
- ἐγκαταλείπωenkataleípō · G1459lasciare indietro in qualche luogo, cioè (in senso buono) lasciare che rimanga, o (in senso cattivo) abbandonare
- κατάλειμμαkatáleimma · G2640un resto, cioè (per implicazione) pochi
Dove compare
Compare 23 volte nella Bibbia.
- Matteo 4:13 E, lasciata Nazaret, venne ad abitare in Capernaum, città sul mare, ai confini di Zabulon e di Neftali,
- Matteo 16:4 Questa generazione malvagia e adultera chiede un segno, e segno non le sarà dato se non quello di Giona. E, lasciatili, se ne andò.
- Matteo 19:5 Perciò l’uomo lascerà il padre e la madre e s’unirà con la sua moglie e i due saranno una sola carne?
- Matteo 21:17 E, lasciatili, se ne andò fuor della città a Betania, dove albergò.
- Marco 10:7 Perciò l’uomo lascerà suo padre e sua madre, e i due saranno una sola carne.
- Marco 12:19 Maestro, Mosè ci lasciò scritto che se il fratello di uno muore e lascia moglie senza figliuoli, il fratello ne prenda la moglie e susciti progenie a suo fratello.
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.