Midvash

μετάmetá

eigentlich, Begleitung bezeichnend; "inmitten" (lokal oder kausal); je nach dem Kasus (Genitiv Assoziation oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist, unterschiedlich modifiziert; eine Zwischenstellung zwischen G575 (ἀπό) oder G1537 (ἐκ) und G1519 (εἰς) oder G4314 (πρός) einnehmend; weniger vertraut als G1722 (ἐν) und weniger nah als G4862 (σύν))

Griechisch (Neues Testament) · G3326

Bedeutungen

I. C. Genitiv

1. unter, inmitten: Markus 1:13, Lukas 22:37 (LXX, ἐν) Lukas 24:5, Johannes 18:5, und anderswo; διωγμῶν, Markus 10:30.

2. Von Gemeinschaft und Gefährtenschaft: mit (in diesem Sinn verdrängte es allmählich σύν, das es im NT bei Weitem häufiger gibt als dieses; vgl. Bl., § 42, 3): mit Genitiv der Person, Matthäus 8:11, Matthäus 20:20, Markus 1:29, Markus 3:7, Lukas 5:30, Johannes 3:22, Galater 2:1, und anderswo sehr oft; εἶναι μετά, Matthäus 5:25, Markus 3:14, und anderswo; metaphorisch, von göttlicher Hilfe und Führung, Johannes 3:2, Apostelgeschichte 7:9, Philipper 4:9, und anderswo; im Gegensatz zu εἶναι κατά, Matthäus 12:30, Lukas 11:23; im hellenistischen Sprachgebrauch πολεμεῖν μετά = klassisch-griechisch π. mit Dativ: Krieg führen gegen (so in der LXX für נִלְחַם עִם, 1 Samuel 17:33), Offenbarung 2:16, und anderswo; mit Genitiv der Sache, χαρᾶς, Matthäus 13:20, Markus 4:16, und anderswo; ὀργῆς, Markus 3:5, und anderswo

II. C. Akkusativ

1. örtlich: hinter, nach: Hebräer 9:3.

2. Zeitlich: nach: Matthäus 17:1, Markus 14:1, Lukas 1:24, Apostelgeschichte 1:5, Galater 1:18, und anderswo; μετὰ τοῦτο, Johannes 2:12, und anderswo; ταῦτα, Markus 16:12, Lukas 5:27, Johannes 3:22, al; mit Infinitiv mit Artikel (Bl., § 71, 5; 72, 3), Matthäus 26:32, Markus 1:14, und anderswo

III. In Zusammensetzung

1. von Gemeinschaft oder Teilhabe: μεταδίδωμι, μετέχω usw.

2. Austausch oder Übertragung: μεταλλάσσω, μετοικίζω usw.

3. nach: μεταμέλομαι.

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 460-mal in der Bibel vor.

  • Matthäus 1:12 Nach der babylonischen Gefangenschaft zeugte Jechonja Sealthiel. Sealthiel zeugte Serubabel.
  • Matthäus 1:23 “Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel heißen”, das ist verdolmetscht: Gott mit uns.
  • Matthäus 2:3 Da das der König Herodes hörte, erschrak er und mit ihm das ganze Jerusalem.
  • Matthäus 2:11 und gingen in das Haus und fanden das Kindlein mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an und taten ihre Schätze auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe.
  • Matthäus 4:21 Und da er von da weiterging, sah er zwei andere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, im Schiff mit ihrem Vater Zebedäus, daß sie ihre Netze flickten; und er rief sie.
  • Matthäus 5:25 Sei willfährig deinem Widersacher bald, dieweil du noch bei ihm auf dem Wege bist, auf daß dich der Widersacher nicht dermaleinst überantworte dem Richter, und der Richter überantworte dich dem Diener, und wirst in den Kerker geworfen.
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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.