È peccato dubitare di Dio?

Dubitare di Dio non è peccato in sé: la Bibbia mostra persone di fede che hanno dubitato, hanno posto domande e sono state accolte con grazia. Ciò che la Scrittura condanna è l'incredulità, il rifiuto di fidarsi che allontana dal Dio vivente, e la differenza tra le due sta nella direzione del cuore, non nell'esistenza delle domande.

La Bibbia è piena di persone che hanno dubitato e sono state accolte

I Salmi contengono a tratti più domande che risposte. Il Salmo 13:1-2 chiede “fino a quando?” quattro volte, e il salmista lo dice direttamente a Dio. Il salmo non finisce lì: nei versetti 5-6 afferma di confidare nella fedeltà di Dio e promette di cantare al Signore. Lamento e fiducia stanno nella stessa preghiera. Asaf, nel Salmo 73:2-14, ammette che i suoi passi per poco non vacillarono vedendo prosperare i malvagi e si chiese se valesse la pena conservare puro il cuore. Non fu rimproverato: la svolta arrivò quando entrò nel santuario di Dio e comprese la fine dei malvagi (Sal 73:16-17). Il suo dubbio lo avvicinò a Dio, non lo allontanò.

Nel Nuovo Testamento, il padre del ragazzo sofferente pronuncia una delle preghiere più sincere della Bibbia: credo; aiuta la mia incredulità (Mc 9:24). Gesù non lo manda via perché mescola fede e dubbio; esaudisce la richiesta e guarisce il figlio. Tommaso pretese di vedere le ferite prima di credere nella risurrezione, e Gesù apparve e gli offrì proprio questo, invitandolo a non essere più incredulo ma credente (Gv 20:24-29). Persino Giovanni Battista, in carcere, mandò a chiedere se Gesù fosse davvero colui che doveva venire (Mt 11:2-6). Gesù rispose indicando le sue opere e subito dopo lodò Giovanni davanti alla folla (Mt 11:7-11).

Dubbio sincero e incredulità che rifiuta

Il vocabolario greco aiuta, ma da solo non risolve la questione. Ci sono parole per esitare e per non credere, e si sovrappongono. Diakrinomai (“esitare, vacillare”) compare in Giacomo 1:6 e Giuda 22, e distazō (“dubitare”) è in Matteo 14:31, dove Gesù chiede a Pietro che affonda perché ha dubitato. Si noti che Gesù lo afferra prima di parlare. Apistia (“incredulità”) compare nella preghiera del padre in Marco 9:24, e lì convive con la fede: dice insieme di credere e di aver bisogno di aiuto per credere. La parola da sola, dunque, non separa il dubbio sincero dal rifiuto; lo decidono il contesto e la direzione del cuore.

Una domanda utile è: dove mi sta portando il mio dubbio? Se mi porta a pregare, ad aprire la Bibbia, a parlare con un pastore o con un amico maturo e a restare alla presenza di Dio, è fede in lotta. Se serve a tenermi lontano, a zittire la coscienza e a giustificare una vita senza Dio, si avvicina a ciò che la Scrittura chiama cuore indurito.

Quando la Bibbia parla con durezza del dubitare

Due testi spaventano spesso chi dubita, e vanno letti nel loro contesto. Ebrei 3:12 avverte contro un cuore cattivo e senza fede che si allontana dal Dio vivente. Si noti a chi si rivolge: ai “fratelli”, cioè a lettori cristiani. La generazione del deserto serve da esempio di cosa significhi indurire il cuore: ribellarsi anche dopo aver visto le opere di Dio (Eb 3:7-19). Non si parla di chi prova domande difficili, ma di chi rifiuta di ascoltare la voce di Dio e se ne va. Come questo avvertimento si rapporti alla perseveranza dei credenti è un punto su cui i cristiani non concordano, e questo sito non prende posizione.

Giacomo 1:6-8 dice che chi chiede sapienza deve chiederla con fede, senza esitare, perché chi esita somiglia all'onda del mare mossa e agitata dal vento. Il contesto è quello di una persona che chiede a Dio senza essere decisa a fidarsi di lui e a seguirlo; Giacomo la chiama di animo indeciso. Il versetto precedente mostra la generosità di Dio: egli dona a tutti generosamente e senza rinfacciare (Gc 1:5). Il testo chiama a una fede di tutto cuore; non minaccia chi lotta con le domande.

C'è anche un contrasto spesso citato. Zaccaria sentì dall'angelo che avrebbe avuto un figlio e chiese un segno; Gabriele rispose che sarebbe rimasto muto “perché non hai creduto alle mie parole”, fino alla nascita di Giovanni (Lc 1:18-20). Maria chiese come sarebbe stato possibile e ricevette una spiegazione, senza rimprovero (Lc 1:34-35). Molti lettori vedono qui la differenza tra chiedere prove e chiedere comprensione, ma è una lettura diffusa: Luca non spiega perché le risposte siano state diverse, e la cosa non si riduce a una formula.

Come affrontare il dubbio nella vita di fede

• Porta il tuo dubbio a Dio nella preghiera. I Salmi ti danno il vocabolario per farlo, e pregare la domanda è diverso dal tenerla nel silenzio.
• Lascia che altri ti aiutino. Giuda 1:22 chiede di avere compassione di quelli che sono dubbiosi. Il dubbio non è fatto per essere portato da soli, e la chiesa dovrebbe essere un luogo sicuro per le domande.
• Torna a ciò che è già stato mostrato. Un suggerimento pastorale: quando la fede vacilla, aiuta ripercorrere ciò che Dio ha già fatto. Rileggere i Vangeli, la storia di come Dio ha agito nella tua vita e la testimonianza di altri fa respirare la fede.
• Cerca risposte, non scorciatoie. Alcune domande hanno buone risposte e alcuni misteri restano aperti; il Salmo 73 mostra che si può vivere bene senza aver spiegato tutto.
• Distingui il sentimento dalla decisione. La fede non è assenza di dubbio; è fidarsi di Cristo anche quando le emozioni vacillano.

Dubitare non significa perdere la salvezza

Chi teme di aver perso la salvezza a causa di una stagione di dubbio può ricordare che, nella Scrittura, la salvezza è legata alla grazia di Dio in Cristo e non all'assenza di pensieri difficili. Qui si citano spesso due testi, ciascuno più da una parte del dibattito. Gesù disse che colui che viene a lui non lo respingerà (Gv 6:37), versetto molto usato da chi sostiene la sicurezza eterna del credente. Paolo scrive che se noi manchiamo di fede, egli però rimane fedele, perché non può rinnegare se stesso (2 Tm 2:13), ma il versetto precedente dice che se lo rinneghiamo, egli pure ci rinnegherà (2 Tm 2:12), ed entrambi sono testi chiave per le due tradizioni. Cristiani fedeli non concordano sul fatto che un credente possa abbandonare del tutto la fede; quel dibattito ha la sua risposta in “Un cristiano può perdere la salvezza?”. I cristiani di entrambe le tradizioni concordano di solito che chi invoca Cristo in mezzo al dubbio sta facendo ciò che fa la fede.

Se il dubbio è pesante, parla con un pastore o con un amico fidato. Se è accompagnato da forte sofferenza, esaurimento o depressione, cerca anche un aiuto professionale: prendersi cura della salute non è mancanza di fede. Il messaggio della Bibbia a chi dubita è, in fondo, un invito: vieni, chiedi, resta vicino e prega come quel padre: credo; aiuta la mia incredulità.