προσμένωprosménō
rimanere ulteriormente, cioè restare in un luogo, con una persona; figurativamente, aderire a, perseverare in
Greco (Nuovo Testamento) · G4357
Significati
1. aspettare più a lungo, continuare, restare fermo: Atti 18:18; seguito da ἐν, 1 Timoteo 1:3.
2. C. dativo, rimanere con: Matteo 15:32, Marco 8:32. Metaf., rimanere attaccato a, aderire a, dimorare in: τ. κυρίῳ, Atti 11:23 (R, testo; ἐν τ. κ., R, margine, vedi sopra); τ. χάριτι τ. θεοῦ, Atti 13:43; τ. δεήσεσιν, 1 Timoteo 5:5.
Stessa radice
- πρόςprós · G4314una preposizione di direzione; avanti verso, cioè verso (con il caso genitivo, il lato di, cioè appartenente a; con il caso dativo, accanto a, cioè vicino a; di solito con il caso accusativo, il luogo, tempo, occasione o rispetto, che è la destinazione della relazione, cioè dove o per cui è predicato)
- μένωménō · G3306rimanere (in un dato luogo, stato, relazione o aspettativa)
Dove compare
Compare 7 volte nella Bibbia.
- Matteo 15:32 E Gesù, chiamati a sé i suoi discepoli, disse: Io ho pietà di questa moltitudine; poiché già da tre giorni sta con me e non ha da mangiare; e non voglio rimandarli digiuni, che talora non vengano meno per via.
- Marco 8:2 Io ho pietà di questa moltitudine; poiché già da tre giorni sta con me e non ha da mangiare.
- Atti 11:23 Ed esso, giunto là e veduta la grazia di Dio, si rallegrò, e li esortò tutti ad attenersi al Signore con fermo proponimento di cuore,
- Atti 13:43 E dopo che la raunanza si fu sciolta, molti de’ Giudei e de’ proseliti pii seguiron Paolo e Barnaba; i quali, parlando loro, li persuasero a perseverare nella grazia di Dio.
- Atti 18:18 Quanto a Paolo, ei rimase ancora molti giorni a Corinto; poi, preso commiato dai fratelli, navigò verso la Siria, con Priscilla ed Aquila, dopo essersi fatto tosare il capo a Cencrea, perché avea fatto un voto.
- 1 Timoteo 1:3 Ti ripeto l’esortazione che ti feci quando andavo in Macedonia, di rimanere ad Efeso per ordinare a certuni che non insegnino dottrina diversa
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.