προσδέχομαιprosdéchomai
ammettere (al rapporto, ospitalità, credito, o (figurativamente) sopportazione); per implicazione, aspettare (con fiducia o pazienza)
Greco (Nuovo Testamento) · G4327
Significati
1. accogliere presso di sé, accogliere con favore, ammettere, accettare: con accusativo di persona, Luke 15:2, Romans 16:2, Philippians 2:29; con accusativo di cosa, Acts 24:15 (R, margine), Hebrews 10:34, Hebrews 11:35.
2. aspettare, attendere: con accusativo di persona, Luke 12:36; con accusativo di cosa, Mark 15:43, Luke 2:25, Luke 2:38, Luke 23:51, Acts 23:21, Titus 2:13, Jude 1:21 (cf. δέχομαι).
Stessa radice
- πρόςprós · G4314una preposizione di direzione; avanti verso, cioè verso (con il caso genitivo, il lato di, cioè appartenente a; con il caso dativo, accanto a, cioè vicino a; di solito con il caso accusativo, il luogo, tempo, occasione o rispetto, che è la destinazione della relazione, cioè dove o per cui è predicato)
- δέχομαιdéchomai · G1209ricevere (in varie applicazioni, letteralmente o figurativamente)
- εὐπρόσδεκτοςeuprósdektos · G2144ben ricevuto, i.e. approvato, favorevole
Dove compare
Compare 14 volte nella Bibbia.
- Marco 15:43 venne Giuseppe d’Arimatea, consigliere onorato, il quale aspettava anch’egli il Regno di Dio; e, preso ardire, si presentò a Pilato e domandò il corpo di Gesù.
- Luca 2:25 Ed ecco, v’era in Gerusalemme un uomo di nome Simeone; e quest’uomo era giusto e timorato di Dio, e aspettava la consolazione d’Israele; e lo Spirito Santo era sopra lui;
- Luca 2:38 Sopraggiunta in quell’istessa ora, lodava anch’ella Iddio e parlava del bambino a tutti quelli che aspettavano la redenzione di Gerusalemme.
- Luca 12:36 e voi siate simili a quelli che aspettano il loro padrone quando tornerà dalle nozze, per aprirgli appena giungerà e picchierà.
- Luca 15:2 E così i Farisei come gli scribi mormoravano, dicendo: Costui accoglie i peccatori e mangia con loro.
- Luca 23:51 il quale non avea consentito alla deliberazione e all’operato degli altri, ed era da Arimatea, città de’ Giudei, e aspettava il regno di Dio,
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.