Midvash

ὄνομαónoma

un "nome" (letteralmente o figurativamente) (autorità, carattere)

Greco (Nuovo Testamento) · G3686

Significati

1. in generale, il nome con cui una persona o una cosa è chiamata: Matteo 10:2, Marco 3:16, Luca 1:63, Giovanni 18:10, e altrove; ἄνθρωπος (ecc.), ᾧ (οὗ) ὄ. (τ. ὄ), cioè ἦν o ἐστίν (Bl., § 30, 3), Marco 14:32, Luca 1:26, Luca 1:27; con la stessa ellissi, καὶ τ. ὄ. αὐτοῦ (ὄ. αὐτῷ), Luca 1:5, Giovanni 1:6, e altrove; ὀνόματι, seguito dal nom. propriamente, Matteo 27:32, Marco 5:22, Luca 1:5, Atti 5:1, e altrove; accusativo assoluto (Bl., § 34, 7), τοὔνομα (= τ. ὄνομα), Matteo 27:57; ὄ. μοι (cioè ἐστίν; cfr. Hom., Od., ix, 366), Marco 5:9 (cfr. Luca 8:30); ἔξειν ὄ., Apocalisse 9:11; καλεῖν (ἐπιτιθέναι) ὄ. (Bl., § 33, 1), Matteo 1:21, Marco 3:16; τ. ὄ. ἐν (τ.) βίβλῳ ζωῆς, Filippesi 4:3, Apocalisse 13:8, cfr. Luca 10:20 (ἐν τ. οὐρανοῖς); ὄ. βλασφημίας, Apocalisse 13:1; il nome in opposizione alla realtà, Apocalisse 3:1; come titolo: Efesini 1:21, Filippesi 2:9, Filippesi 2:10.

2. Per un uso simile a quello riferito all'ebraico שֵׁם, ma comune anche nel greco ellenistico (M, Pr., 100; Bl., § 39, 4; Deiss, BS, 146 f., 196 f.; LAE, 1234, di tutto ciò che il nome implica, di rango, autorità, carattere, ecc.: dell'agire per autorità di qualcuno o a suo nome, ἐν (εἰς) ὄ., con il genitivo di persona (vedi i riferimenti supra), Matteo 10:41, Matteo 21:9, Matteo 28:19, Marco 11:9, Luca 13:35, Giovanni 5:43, Atti 8:16, 1 Corinzi 1:13; del nome cristiano, 1 Pietro 4:16; specialmente del nome di Dio in quanto esprime gli attributi divini: ἁγιάζειν (ἅγιον) τὸ ὄ. (τ. Πατρός, Κυρίου), Matteo 6:9, Luca 1:49, Luca 11:2; ψάλλειν (ὁμολογεῖν) τῷ ὀ., Romani 15:9, Ebrei 13:15; δοξάζειν (φανεροῦν, φοβεῖσθαι) τὸ ὄ., Giovanni 12:28, Giovanni 17:6, Giovanni 17:26, Apocalisse 11:18, Apocalisse 15:4; βλασφημεῖν, Romani 2:24, 1 Timoteo 6:1, Apocalisse 13:6; similmente, del nome di Cristo: τ. καλὸν ὄ.; πιστεύειν τῷ ὀ., 1 Giovanni 3:23; π. εἰς τ. ὄ. (Bl., § 39, 4), Giovanni 1:12, Giovanni 2:23, Giovanni 3:18; ὀνομάζειν τὸ ὄ., 2 Timoteo 2:19; κρατεῖν, Apocalisse 2:13; οὐκ ἀρνεῖσθαι, Apocalisse 3:8; ἐν τ. ὀ. (vedi i riferimenti supra), Marco 9:38, Marco 16:17, Luca 10:17, Giovanni 14:13, Giovanni 16:23, Giovanni 16:24, Giovanni 20:31, Atti 3:6, Atti 4:12, Efesini 5:20, 1 Pietro 4:14, e altrove; εἰς τ. ὄ. συνάγεσθαι, Matteo 18:20; ἕνεκεν τοῦ ὀ., Matteo 19:29; διὰ τὸ ὄ., Matteo 10:22, Marco 13:13, e altrove; διὰ τοῦ ὀ., 1 Corinzi 1:10; ὑπὲρ τοῦ ὀ., Atti 9:16, Romani 1:5, e altrove; id. assolutamente, Atti 5:41, 3 Giovanni 1:7; πρὸς τὸ ὄ., Atti 26:9.

3. causa, fondamento, ragione (nel greco classico, di solito in senso negativo, pretesto): Marco 9:41.

4. Nel greco tardo, un individuo, una persona: Atti 1:15, Apocalisse 3:4, Apocalisse 11:13.

Stessa radice

Dove compare

Compare 227 volte nella Bibbia.

  • Matteo 1:21 Ed ella partorirà un figliuolo, e tu gli porrai nome Gesù, perché è lui che salverà il suo popolo dai loro peccati.
  • Matteo 1:23 Ecco, la vergine sarà incinta e partorirà un figliuolo, al quale sarà posto nome Emmanuele, che, interpretato, vuol dire: “Iddio con noi”.
  • Matteo 1:25 e non la conobbe finch’ella non ebbe partorito un figlio; e gli pose nome Gesù.
  • Matteo 6:9 Voi dunque pregate così: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome;
  • Matteo 7:22 Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiam noi profetizzato in nome tuo, e in nome tuo cacciato demoni, e fatte in nome tuo molte opere potenti?
  • Matteo 10:2 Or i nomi de’ dodici apostoli son questi: Il primo Simone detto Pietro, e Andrea suo fratello; Giacomo di Zebedeo e Giovanni suo fratello;
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Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.