κατέχωkatéchō
tenere giù (fermamente), in varie applicazioni (letteralmente o figurativamente)
Greco (Nuovo Testamento) · G2722
Significati
1. perfettivo di ἔχω
(a) possedere, tenere saldamente: Luca 8:15, Giovanni 5:4, Romani 1:18, 1 Corinzi 7:30, 1 Corinzi 11:2, 2 Corinzi 6:10, 1 Tessalonicesi 5:21, Ebrei 3:6, Ebrei 3:14, Ebrei 10:23
(b) afferrare, impadronirsi di: Luca 14:9.
2. trattenere, fermare, frenare: con l'accusativo seguito da τοῦ μή con l'infinito, Luca 4:42; seguito da πρός, con l'accusativo, Filemone 1:13; assolutamente, τὸ κατέχον (ὁ κ.), 2 Tessalonicesi 2:6, 2 Tessalonicesi 2:7.
3. Intr., come termine nautico, approdare, dirigersi verso: Atti 27:40.
Stessa radice
- κατάkatá · G2596(preposizionalmente) giù (nel luogo o nel tempo), in relazioni varie (secondo il caso (genitivo, dativo o accusativo) con cui è unito)
- ἔχωéchō · G2192tenere (usato in varie applicazioni, letteralmente o figurativamente, diretto o indiretto; come possesso; abilità, continuità, relazione o condizione)
- κατάσχεσιςkatáschesis · G2697un trattenere, cioè occupazione
- ἀκατάσχετοςakatáschetos · G183irrefrenabile
Dove compare
Compare 17 volte nella Bibbia.
- Luca 4:42 Poi, fattosi giorno, uscì e andò in un luogo deserto; e le turbe lo cercavano e giunsero fino a lui; e lo trattenevano perché non si partisse da loro.
- Luca 8:15 E quel ch’è in buona terra, son coloro i quali, dopo aver udita la Parola, la ritengono in un cuore onesto e buono, e portan frutto con perseveranza.
- Luca 14:9 e chi ha invitato te e lui non venga a dirti: Cedi il posto a questo! e tu debba con tua vergogna cominciare allora ad occupare l’ultimo posto.
- Atti 27:40 E staccate le àncore, le lasciarono andare in mare; sciolsero al tempo stesso i legami dei timoni, e alzato l’artimone al vento, traevano al lido.
- Romani 1:18 Poiché l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà ed ingiustizia degli uomini che soffocano la verità con l’ingiustizia;
- Romani 7:6 ma ora siamo stati sciolti dai legami della legge, essendo morti a quella che ci teneva soggetti, talché serviamo in novità di spirito, e non in vecchiezza di lettera.
Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.