ἐκek

da dentro, da (vedi Addendum, p.

Greco (Nuovo Testamento) · G1537

Significati

492).

di moto verso l'esterno, separazione da (opposto a εἰς; = lat. e, ex), da dentro, di mezzo a, da.

I. Di luogo

1. di moto, fuori di, fuori da, via da: Giovanni 6:31, Atti 9:3, Galati 1:8, e altrove; specialmente dopo verbi di moto, Matteo 8:28, Matteo 17:9, Marco 1:25, Marco 7:28, Giovanni 1:33, Giovanni 20:1, Atti 12:17, Atti 12:17, Atti 27:30, e altrove; constr. praeg., σώζειν (διας.) ἐκ, Giuda 1:5, Atti 28:4. In senso metaforico, Matteo 7:4-5, 1 Pietro 2:9; ἐκ τ. χειρός (-ῶν), seguito dal genitivo di persona, Luca 1:74, Giovanni 10:28-29, Giovanni 10:39, Atti 12:4, Atti 24:7, Apocalisse 19:2; πίνειν (vedi questa parola) ἐκ; del luogo da cui procede un'azione, Luca 15:3 (cfr. Luca 12:36, Giovanni 13:4, 2 Corinzi 2:4).

2. Di cambiamento da un luogo o da una condizione a un altro: Giovanni 8:42, Romani 6:13, Romani 13:11, Apocalisse 7:14, e altrove; con ellissi del verbo di moto, 2 Timoteo 2:26, 2 Pietro 2:21, Apocalisse 2:21, e altrove

3. Di separazione o distinzione da un insieme, davanti a nomi collettivi o plurali: Matteo 13:47, Matteo 13:49, Giovanni 12:1, Atti 3:15, 1 Pietro 1:3, e altrove; dopo εἷς, Matteo 10:29, Luca 17:15, e altrove; οὐδείς, Giovanni 7:19, e altrove; πολλοί, Giovanni 11:19, e altrove; τις, Luca 11:15, e altrove; τίς, Matteo 6:27, e altrove; in locuzione partitiva come soggetto della frase, Giovanni 16:17; per ebraismo, ἐκ μέσου seguito dal genitivo, = ἐκ (ebr. מִתֹּוךְ), Matteo 13:49, e altrove

4. Di posizione o direzione (così nel greco classico = ἔξω): ἐκ δεξιῶν (vedi δεξιός); ἐξ ἐναντίας, Marco 15:39 (in senso metaforico, Tito 2:8); ἐκ ῥιζῶν (cioè, completamente), Matteo 11:20.

II. Di tempo

1. del punto di tempo da cui, da, fin da: ἐκ γενετῆς, Giovanni 9:1, cfr. Marco 10:20, Luca 23:8, Atti 24:10, e altrove

2. Di successione nel tempo: ἐκ δευτέρου, per la seconda volta, Marco 14:72, e altrove, cfr. Matteo 26:44; ἡμέραν ἐξ ἡμέρας, di giorno in giorno, 2 Pietro 2:8.

III. Di origine

1. di nascita, lignaggio, stirpe: κοίτην (ἐν γαστρί) ἔχειν, Romani 9:10, Matteo 1:18; γεννᾶν ἐκ, Matteo 1:3ss.; γεννᾶσθαι (γίνεσθαι) ἐκ, Giovanni 3:6, Giovanni 8:41, Galati 4:4; ἐκ πνεύματος (θεοῦ), Giovanni 1:13, Giovanni 3:5ss., e altrove ἔρχεσθαι, εἶναι, ecc., ἐκ τ. πολέως, Giovanni 1:44; φυλῆς, Luca 2:36, e altrove; τ. ἐξουσίας Ἡρῴδου, Luca 23:7; ὁ ὢν ἐκ τ. γῆς, Giovanni 3:31.

2. Dell'autore, dell'occasione o della fonte: Matteo 5:37, Giovanni 2:16, Romani 2:29, 2 Corinzi 8:6, Galati 5:8, e altrove; ἐκ (τ.) θεοῦ, 1 Corinzi 7:7, 2 Corinzi 5:1, 1 Giovanni 4:7; ἐκ τ. πατρός, Giovanni 6:65, e altrove; ἐκ τ. γῆς ἐστιν, λαλεῖ, Giovanni 3:31; εκ καρδίας, Romani 6:17, cfr. Marco 12:30, 1 Timoteo 1:5; ἐκ ψυχῆς, Efesini 6:6, Colossesi 3:23; ἐκ πίστεως, Romani 14:23; κρίνειν ἐκ, Luca 19:22, Apocalisse 20:12.

3. Dell'agente, dopo verbi passivi: Matteo 15:5, Marco 7:11, 2 Corinzi 2:2, e altrove; frequentemente in Re dopo αδικεῖσθαι (Apocalisse 2:11), ecc.

4. Di causa, dipendenza, fonte di approvvigionamento: τ. πόνου (των), Apocalisse 16:10-11; τ. φωνῶν, Apocalisse 8:13; ἐκ τούτου, Giovanni 6:66, Giovanni 19:12 (ma vedi Meyer, in ll.); ἐκ θεοῦ λαλεῖν, 2 Corinzi 2:17; ἐκ τ. ἀληθείας εἶναι, Giovanni 18:37, 1 Giovanni 3:19; ὁ ἐκ πίστεως, Romani 3:26, Romani 4:16; οἱ (ὄντες) ἐκ περιτομῆς, Atti 11:2, Romani 4:12, Galati 2:12, Colossesi 4:11; πίνειν ἐκ, Matteo 26:29, Marco 14:25, Giovanni 4:13, e altrove; θερίζειν, Galati 6:8; μετέχειν ἐκ (= genitivo partitivo), 1 Corinzi 10:13; con l'infinito, ἐκ τοῦ ἔχειν, 2 Corinzi 8:11.

5. Di materia: Matteo 27:29, Giovanni 2:15, Giovanni 19:2, Romani 9:21, 1 Corinzi 11:12, Apocalisse 18:12, e altrove; affine a ciò è il suo uso per il prezzo (= genitivo del greco classico): Matteo 27:7, cfr. Matteo 20:2, Atti 1:18.

IV. Per attrazione = ἐν (greco classico): τὰ ἐκ τ. οἰκιας, Matteo 24:17; τ. ἐξ αὐτοῦ δύναμιν, Marco 5:30; ὁ πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, Luca 11:13.

…

Stessa radice

Dove compare

Compare 897 volte nella Bibbia.

  • Matteo 1:3 Giuda generò Fares e Zara da Tamar; Fares generò Esrom; Esrom generò Aram;
  • Matteo 1:5 Salmon generò Booz da Rahab; Booz generò Obed da Ruth; Obed generò Iesse,
  • Matteo 1:6 e Iesse generò Davide, il re. E Davide generò Salomone da quella ch’era stata moglie d’Uria;
  • Matteo 1:16 Giacobbe generò Giuseppe, il marito di Maria, dalla quale nacque Gesù, che è chiamato Cristo.
  • Matteo 1:18 Or la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo. Maria, sua madre, era stata promessa sposa a Giuseppe; e prima che fossero venuti a stare insieme, si trovò incinta per virtù dello Spirito Santo.
  • Matteo 1:20 Ma mentre avea queste cose nell’animo, ecco che un angelo del Signore gli apparve in sogno, dicendo: Giuseppe, figliuol di Davide, non temere di prender teco Maria tua moglie; perché ciò che in lei è generato, è dallo Spirito Santo.
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Fonte: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), pubblico dominio.