ἀπόapó

h. von der Außenseite).

1. Von Trennung und Aufhören

(1) der Bewegung von einem Ort weg: Matthäus 5:29, Matthäus 5:30, Matthäus 7:23, Lukas 5:2, Lukas 22:41, und an anderen Stellen

(2) im partitiven Sinn, Matthäus 9:16, Matthäus 27:21, Johannes 21:10, Apostelgeschichte 5:2, und an anderen Stellen; auch nach Verben des Essens usw.

(3) der Entfremdung (klassisch-griechischer Genitiv der Trennung), nach Verben wie λούω, λύω, σώζω, παύω usw.; ἀνάθεμα ἀ., Römer 9:3; ἀποθνήσκειν ἀ., Kolosser 2:20; σαλευθῆναι, 2 Thessalonicher 2:2, καθαρός, -ίζειν, ἀ., Apostelgeschichte 20:26, 2 Korinther 7:1, Hebräer 9:14

(4) der Lage, Matthäus 23:34, Matthäus 24:31, und an anderen Stellen; nach μακράν, Matthäus 8:30; vor Entfernungsmaße gestellt, Johannes 10:18, Johannes 21:8, Offenbarung 14:20

(5) der Zeit, ἀπὸ τ. ὥρας, ἡμέρας usw., Matthäus 9:22, Johannes 19:27, Apostelgeschichte 20:18, Philipper 1:5, und an anderen Stellen; ἀπ’ αἰῶνος, Lukas 1:70, und an anderen Stellen; ἀπ’ ἀρχῆς usw., Matthäus 19:4, Römer 1:20; ἀπὸ βρέφους, 2 Timotheus 3:15; ἀφ’ ἧς, seit, Lukas 7:45, und an anderen Stellen; ἀπὸ τ. νῦν, Lukas 1:48, und an anderen Stellen; ἀπὸ τότε, Matthäus 4:17, und an anderen Stellen; ἀπὸ πέρυσι, vor einem Jahr, 2 Korinther 8:10, 2 Korinther 9:2; ἀπὸ πρωΐ, Apostelgeschichte 28:23

(6) der Reihenfolge oder des Ranges, ἀπὸ διετοῦς, Matthäus 2:16; ἀπὸ Ἀβραάμ, Matthäus 1:17; ἕβδομος ἀπὸ Ἀδάμ, Judas 1:14; ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου, Apostelgeschichte 8:10, Hebräer 8:11; ἄρχεσθαι ἀπό, Matthäus 20:8, Johannes 8:9, Apostelgeschichte 8:35, und an anderen Stellen

2. Vom Ursprung

(1) der Geburt, Abstammung, und daher, bei späten Schriftstellern

(a) der örtlichen Herkunft, Matthäus 21:11, Markus 15:43, Johannes 1:45, Apostelgeschichte 10:38, und an anderen Stellen; οἱ ἀπὸ Ἰταλίας, Hebräer 13:24

(b) der Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft oder Gesellschaft (Bl., § 40, 2), Apostelgeschichte 12:1, und an anderen Stellen

(c) des Stoffes, Matthäus 3:4, Matthäus 27:21

(d) nach Verben des Fragens, Suchens usw., Lukas 11:50, Lukas 11:51, 1 Thessalonicher 2:6

(2) der Ursache, des Werkzeugs, des Mittels oder des Anlasses (häufig = ὑπό, παρά, und nach Verben des Lernens, Hörens, Wissens usw.; Bl., § 40, 3), Matthäus 7:16, Matthäus 11:29, Lukas 22:45, Apostelgeschichte 2:22, Apostelgeschichte 4:36, Apostelgeschichte 9:13, Apostelgeschichte 12:14, 1 Korinther 11:23, Galater 3:2, und an anderen Stellen; ἀπὸ τ. ὄχλου, Lukas 19:3 (vgl. Johannes 21:6, Apostelgeschichte 22:11); ἀπὸ τ. φόβου, Matthäus 14:26, und an anderen Stellen (vgl. Matthäus 10:28, Matthäus 13:44).

3. Bemerkenswerte hellenistische Wendungen: φοβεῖσθαι ἀπό; προσέχειν ἀπό; ἀπὸ νότου (hebr. מִנֶּגֶב), Offenbarung 21:13; ἀπὸ προσώπου (מִפְּנֵי), 2 Thessalonicher 1:9 (Bl., § 40, 9); ἀπὸ τ. καρδιῶν (בְּלֵב), Matthäus 18:35; ἀπὸ ὁ ὤν, Offenbarung 1:4.

4. In der Zusammensetzung bezeichnet ἀπό Trennung, Weggang, Ursprung usw. (ἀπολύω, ἀπέρχομαι, ἀπογράφω); es hat auch perfektive Kraft, wie in ἀφικνεῖσθαι, ἀφικνεῖσθαι, siehe dieses Wort