Midvash

ὅςhós

das Relativpronomen (manchmal demonstrativ), wer, welcher, was, das

Griechisch (Neues Testament) · G3739

Bedeutungen

I. Als Demonstrativpron. = οὗτος, ὅδε, dieser, jener, auch für αὐτός, hauptsächlich im Nom.: ὅς δέ, er aber, Markus 15:23, Johannes 5:11; ὃς μὲν... ὃς δέ, der eine... der andere, Matthäus 21:35, Matthäus 22:5, Matthäus 25:15, Lukas 23:33, Apostelgeschichte 27:14, Römer 14:5, 1 Korinther 11:21, 2 Korinther 2:16, Judas 1:22; Neutrum, ὃ μὲν... ὃ δέ, der eine... der andere, einige... andere, Matthäus 13:8, Matthäus 13:23, Römer 9:21; ὃς (ὃ) μὲν... (ἄλλος (ἄλλο))... ἕτερος (-ο), Markus 4:4, Lukas 8:5, 1 Korinther 12:8-10; οὓς μέν, absolut, 1 Korinther 12:28; ὃς μὲν... ὁ δέ, Römer 14:2.

II. Als Relativpron.: der, welcher, was, das

1. im Genus mit seinem Bezugswort übereinstimmend, aber im Kasus unterschiedlich regiert: Matthäus 2:9, Lukas 9:9, Apostelgeschichte 20:18, Römer 2:29, und sonst sehr oft

2. In Abweichung von der gewöhnlichen Konstruktion

(a) im Genus, übereinstimmend mit einem Nomen in Apposition zum Bezugswort: Markus 15:16, Galater 3:16, Epheser 6:17, und an anderen Stellen; Konstruktion ad sensum: Johannes 6:9, Kolosser 2:19, 1 Timotheus 3:16, Offenbarung 13:14, und an anderen Stellen

(b) im Numerus, Konstruktion ad sensum: Apostelgeschichte 15:36, 2 Petrus 3:1

(c) im Kasus, durch Attraktion an den Kasus des Bezugswortes (Bl., § 50, 2): Johannes 4:18, Apostelgeschichte 3:21, Römer 15:18, 1 Korinther 6:19, Epheser 1:8, und an anderen Stellen

3. Das Neutrum ὅ bei Nomina anderen Genus und bei Wendungen, welches Ding, welcher Ausdruck: Markus 3:17, Markus 12:42, Johannes 1:39, Kolosser 3:14, und an anderen Stellen; bei einem Satz, Apostelgeschichte 2:32, Galater 2:10, 1 Johannes 2:8, und an anderen Stellen

4. Mit Ellipse eines Demonstrativs (οὗτος oder ἐκεῖνος), davor oder danach: davor, Matthäus 20:23, Lukas 7:43, Römer 10:14, und an anderen Stellen; danach, Matthäus 10:38, Markus 9:40, Johannes 19:22, Römer 2:1 und an anderen Stellen

5. Zweck, Ziel oder Grund ausdrückend: Matthäus 11:10 (der = damit er), Markus 1:2, Hebräer 12:6 und an anderen Stellen

6. Mit Präposition als Umschreibung für eine Konj.: ἀνθ’ ὧν (= ἀντὶ τούτων ὧν), weil, Lukas 1:20, und an anderen Stellen; weshalb, Lukas 12:3; ἐφ’ ᾧ, da, weil, Römer 5:12; ἀφ’ οὗ, seit (zeitlich), Lukas 13:25; ἐξ οὗ, woher, Philipper 3:20; usw.

7. Mit Partikeln: ὃς ἄν (ἐάν), siehe ἄν, ἐάν; ὃς καί, Markus 3:19, Johannes 21:20, Römer 5:2, und an anderen Stellen; ὃς καὶ αὐτός, Matthäus 27:57.

8. Gen., οὗ, absolut, als Adverb (siehe οὗ).

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 1.402-mal in der Bibel vor.

  • Matthäus 1:16 Jakob zeugte Joseph, den Mann Marias, von welcher ist geboren Jesus, der da heißt Christus.
  • Matthäus 1:23 “Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Immanuel heißen”, das ist verdolmetscht: Gott mit uns.
  • Matthäus 1:25 Und er erkannte sie nicht, bis sie ihren ersten Sohn gebar; und hieß seinen Namen Jesus.
  • Matthäus 2:9 Als sie nun den König gehört hatten, zogen sie hin. Und siehe, der Stern, den sie im Morgenland gesehen hatten, ging vor ihnen hin, bis daß er kam und stand oben über, da das Kindlein war.
  • Matthäus 2:16 Da Herodes nun sah, daß er von den Weisen betrogen war, ward er sehr zornig und schickte aus und ließ alle Kinder zu Bethlehem töten und an seinen ganzen Grenzen, die da zweijährig und darunter waren, nach der Zeit, die er mit Fleiß von den Weisen erlernt hatte.
  • Matthäus 3:11 Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber nach mir kommt, ist stärker denn ich, dem ich nicht genugsam bin, seine Schuhe zu tragen; der wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.
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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.