εἰςeis

in, mit Akkusativ).

I. Vom Ort.

1. Nach Verben der Bewegung

(a) des Eintritts in: Matthäus 8:23, Matthäus 9:7, Markus 1:45, Lukas 2:15, Lukas 8:31, und an anderen Stellen

(b) der Annäherung, zu oder hin: Markus 11:1, Lukas 6:8, Lukas 19:28, Johannes 11:31, Johannes 21:6, und an anderen Stellen

(c) vor Pluralformen und Sammelbegriffen, unter: Markus 4:7, Markus 8:19, Markus 8:20, Lukas 11:49, Johannes 21:23, und an anderen Stellen

(d) Von einer erreichten Grenze, bis, auf, an: Matthäus 8:18, Matthäus 21:1, Markus 11:1, Markus 13:16, Lukas 14:10, Johannes 6:3, Johannes 11:32, und an anderen Stellen; mit Akkusativ der Person (wie im Epischen und Ionischen), Apostelgeschichte 23:15, Römer 5:12, Römer 16:19, 2 Korinther 10:14

(e) elliptisch: ἐπιστολαὶ εἰς Δαμασκόν, Apostelgeschichte 9:2; ἡ διακονία μου ἡ εἰς Ἱ., Römer 15:31; metaphorisch, vom Eintritt in einen bestimmten Zustand oder von der Annäherung oder Richtung auf ein Ziel hin, εἰς τ. ὄνομα, M, Pr., 200.

2. Von der Richtung

(a) nach Verben des Sehens: Matthäus 6:26, Markus 6:41, Lukas 9:16, Lukas 9:62, Johannes 13:22, und an anderen Stellen; metaphorisch, vom Geist, Hebräer 11:26, Hebräer 12:2, und an anderen Stellen

(b) nach Verben des Sprechens: Matthäus 13:10, Matthäus 14:9, 1 Thessalonicher 2:9, und an anderen Stellen

3. Nach Verben der Ruhe

(a) in "prägnanter" Konstruktion, die vorherige Bewegung andeutend: Matthäus 2:23, Matthäus 4:13, 2 Thessalonicher 2:4, 2 Timotheus 1:11, Hebräer 11:9, und an anderen Stellen

(b) durch eine im späten Griechisch allgemeine Angleichung = ἐν: Lukas 1:44, Lukas 4:23, Apostelgeschichte 20:16, Apostelgeschichte 21:17, Johannes 1:18, und an anderen Stellen

II. Von der Zeit, für, bis

1. die vom Akkusativ ausgedrückte Dauer betonend: εἰς τ. αἰῶνα, Matthäus 21:19; εἰς γενεὰς καὶ γ., Lukas 1:50; εἰς τ. διηνεκές, Hebräer 7:3, und an anderen Stellen

2. Von einem Zeitpunkt oder einer Zeitgrenze, bis, bis zu, bis hin zu: Matthäus 6:34, Apostelgeschichte 4:3, Apostelgeschichte 25:21, Philipper 1:10, Philipper 2:16, 1 Thessalonicher 4:15, 2 Timotheus 1:12; vom Eintritt in einen künftigen Zeitabschnitt, εις τὸ μέλλον (siehe μέλλω), nächstes (Jahr), Lukas 13:9 (aber mit ICC, z. St.); εἰς τ. μεταξὺ σάββατον, am nächsten Sabbat, Apostelgeschichte 13:42; εἰς τὸ πάλιν (siehe πάλιν, 2 Korinther 13:2.

III. Vom Ergebnis, nach Verben des Verwandelns, Verbindens, Teilens usw.: στρέφειν εἰς, Offenbarung 11:6; μετας-, Apostelgeschichte 2:20, Jakobus 4:9; μεταλλάσσειν, Römer 1:26; σχίζειν εἰς δύο, Matthäus 27:51, und an anderen Stellen; prädikativ mit εἴναι, Apostelgeschichte 8:23.

IV. Von der Beziehung, zu, gegenüber, für, im Hinblick auf: Lukas 7:30, Römer 4:20, Römer 15:2, Römer 15:26, 1 Korinther 16:1, Epheser 3:16, und an anderen Stellen; ἀγάπη εἰς, Römer 5:8, und an anderen Stellen; χρηστός, Epheser 4:32; φρονεῖν εἰς, Römer 12:16; θαρρεῖν, 2 Korinther 10:1.

V. Vom Ziel oder Gegenstand: εὔθετος εἰς, Lukas 14:34; σόφος, Römer 16:19; ἰσχύειν, Matthäus 5:13; εἰς τοῦτο, Markus 1:38, und an anderen Stellen; ἀφορίζειν εἰς, Römer 1:1; den Zweck angebend, εἰς φόβον, Römer 8:15; εἰς ἔνδειξιν, Römer 3:25; εἰς τό, mit Infinitiv: Matthäus 20:19, Römer 1:11, 1 Korinther 9:18, und an anderen Stellen

VI. Adverbiale Wendungen: εἰς τέλος, εἰς τὸ πάλιν usw. (siehe τέλος, πάλιν usw.).