ἐνen

I. Örtlich, mit Dativ einer Sache oder Person: in, innerhalb, auf, an, bei, unter: ἐν τ. πόλει, Lukas 7:37; τ. οφθαλμῷ, Matthäus 7:3; τ. κοιλίᾳ, Matthäus 12:40; τ. ὄρει, 2 Petrus 1:18; τ. θρόνῳ, Offenbarung 3:21; τ. δεξιᾷ τ. θεοῦ, Römer 8:34; ἐν ἡμῖν, Lukas 1:1; von Büchern, ἐν τ. βιβλίῳ, Galater 3:10; τ. νόμῳ, Matthäus 12:5, und an anderen Stellen; ἐν τοῖς τ. Πατρός, im Haus meines Vaters, Lukas 2:49; übertragen, vom Bereich des Denkens oder Fühlens, ἐν τ. καρδίᾳ (-αις), Matthäus 5:28, 2 Korinther 4:6, und an anderen Stellen; τ. συνειδήσεσιν, 2 Korinther 5:11; nach Verben der Bewegung, statt εἰς, ἀποστέλλω... ἐν, Matthäus 10:16. δέδωκεν ἐν τ. χειρί (vgl. τιθέναι ἐν χερσί, Hom., Il., i, 441, und an anderen Stellen), Johannes 3:35; ebenso nach Verben des Kommens und Gehens (nicht im klassischen Griechisch), εἰσῆλθε, Lukas 9:46; ἐξῆλθεν, Lukas 7:17.

II. Vom Zustand, von der Lage, der Form, der Beschäftigung usw.: ἐν ζωῇ, Römer 5:10; ἐν τ. θανάτῳ, 1 Johannes 3:14; ἐν πειρασμοῖς, 1 Petrus 1:6; ἐν εἰρήνῃ, Markus 5:25; ἐν δόξῃ, Philipper 4:19; ἐν πραΰτητι, Jakobus 3:13; ἐν μυστηρίῳ, 1 Korinther 2:7; ἐν τ. διδαχῇ, Markus 4:2; von einem Teil als in einem Ganzen enthalten, ἐν τ. ἀμπέλῳ, Johannes 15:4; ἐν ἑνὶ σώματι, Römer 12:4; von begleitenden Gegenständen oder Personen (im klassischen Griechisch der einfache Dativ), mit, ἐν αἵματι, Hebräer 9:25; ἐν δέκα χιλιάσιν, Lukas 14:31 (vgl. Judas 1:14, Apostelgeschichte 7:14); ähnlich (klassisches Griechisch), von Kleidung, Rüstung, Waffen, ἐν στολαῖς, Markus 12:38; ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, Jakobus 2:2; ἐν μαξαίρῃ, Lukas 22:49; ἐν ῥάβδῳ, 1 Korinther 4:21; von der Art und Weise (klassisches Griechisch), ἐν τάχει (= ταχέως), Lukas 18:8 (vgl. Bl., §41, 1); vom geistlichen Einfluss, ἐν πνεύματι, Römer 8:9; ἐν π. ἀκαθάρτῳ, Markus 1:23; von der mystischen Beziehung des christlichen Lebens und des Gläubigen selbst zu Gott und Christus (vgl. ICC, Ro., 160f.; Mayor zu Judas 1:1; M, Pr., 103): ἐν Χριστῷ, Römer 3:24, Römer 6:11, 1 Korinther 3:1, 1 Korinther 4:10, 2 Korinther 12:2, Galater 2:17, Epheser 6:21, Kolosser 4:7, 1 Thessalonicher 4:16, und an anderen Stellen

III. Vom Handelnden, vom Werkzeug oder Mittel, durch, mit: ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος (= klassisch-griechisch παρά mit Dativ), 1 Korinther 6:2; ἐν τ. ἄρχοντι τ. δαιμονίων, Matthäus 9:34; ἐν αἵματι, Hebräer 9:22; ἐν ὕδατι, Matthäus 3:11, und an anderen Stellen; ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτενεῖ (vgl. das absolute ἐν μ., ἐν ῥάβδῳ, oben, II, die manche hier einordnen würden), Offenbarung 13:10 (vgl. Offenbarung 6:8). Mit diesem Gebrauch verwandt und deutlich semitisch sind die folgenden: ἠγόρασας... ἐν τ. αἵματι σου (vgl. BDB, unter diesem Wort בְּ, III, 3), Offenbarung 5:9; ὁμολογεῖν ἐν, Matthäus 10:32, Lukas 12:8; ὀμνύναι ἐν (= klassisch-griechisch Akkusativ, so Jakobus 5:12), Matthäus 5:34, und an anderen Stellen; ferner zum Satz von, im Betrag von, Markus 4:8, Apostelgeschichte 7:14 (LXX).

IV. Von der Zeit

(a) in oder während eines Zeitraums: ἐν τ. ἡμέρᾳ (νυκτί), Johannes 11:9, und an anderen Stellen; ἐν σαββάτῳ, Matthäus 12:2, und an anderen Stellen; ἐν τῷ μεταξύ, inzwischen, Johannes 4:31

(b) zur Zeit eines Ereignisses: ἐν τ. παρουσίᾳ, 1 Korinther 15:23; ἐν τ. ἀναστάσει, Matthäus 22:28

(c) mit Artikel und Infinitiv

(α) Präsens, während: Matthäus 13:4, Markus 6:48, Galater 4:18, und an anderen Stellen

(β) Aorist, als, nachdem: Lukas 9:36, und an anderen Stellen

(d) innerhalb (klassisches Griechisch): Matthäus 27:40

V. In der Zusammensetzung: (1) Bedeutung: (a) bei Adjektiven bezeichnet es gewöhnlich den Besitz einer Eigenschaft, wie ἐνάλιος, ἐν́δοξος; (b) bei Verben das Verweilen in (gefolgt von ἐν) oder die Bewegung hinein (gefolgt von εἰς), wie ἐμμένω, ἐμβαίνω. (ii) Angleichung: ἐν wird zu ἐμ- vor β, μ, π, φ, ψ; zu ἐγ- vor γ, κ, ξ, χ; zu ἐλ- vor λ. Aber in den älteren Handschriften des NT, denen die modernen Ausgaben folgen, wird die Angleichung manchmal unterlassen, wie in ἐνγράφω, ἐγκαινίζω usw.