λοιπόνloipón

所剩下的（拉丁语 quod superest），即 a. 此后，将来，从今以后（希腊语作家中常如此用，自 Pind. 以下）：马可福音 xiv. 41 R T WH（但 τό 在括号内）；马太福音 xxvi. 45 [WH 略去 Tr 将 τό 置于括号]；哥林多前书 vii. 29；希伯来书 x. 13；不带冠词，马可福音 xiv. 41 G L Tr [WH（但见上）]；提摩太后书 iv. 8；参 Herm. ad Vig. p. 706。τοῦ λοιποῦ，从今以后，在将来，以弗所书 vi. 10 L T Tr WH；加拉太书 vi. 17；Hdt. 2, 109；Arstph. pax 1084；Xen. Cyr. 4, 4, 10；oec. 10, 9；al；参 Herm. ad Vig. p. 706；也常见完整形式 τοῦ λ. χρόνου。[严格说，τὸ λ. 是“对于将来”，τοῦ λ. 是“在将来”；τὸ λ. 可用来代替 τοῦ λ.，但 τοῦ λ. 不可代替 τὸ λ.；参 Meyer 与 Ellicott 论加拉太书 u. s.；B. §§ 128, 2; 132, 26；W. 463 (432)。] b. 终于；已经：使徒行传 xxvii. 20（后世用法如此，见 Passow 或 L. and S. s. v.）。c. τὸ λοιπόν，不含时间的意思，表示至于其余，此外，再者，[A. V. 常译为“最后”]，用以转入其他事项，引起听者或读者的注意：以弗所书 vi. 10 R G；腓立比书 iii. 1；iv. 8；帖撒罗尼迦前书 iv. 1 Rec.；帖撒罗尼迦后书 iii. 1；ὁ δὲ λοιπόν 在哥林多前书 iv. 2 R G 中有同样的作用；λοιπόν 见哥林多前书 i. 16；iv. 2 L T Tr WH；帖撒罗尼迦前书 iv. 1 G L T Tr WH。