什么是圣餐（主的晚餐）？

圣餐（也叫主的晚餐、擘饼或圣体圣事）是耶稣在被卖的那一夜亲自设立的饼与杯的筵席。教会在这筵席上记念基督的死，与祂相交，彼此相交，并宣告祂必再来。它是一项礼仪：主吩咐了，教会就顺服。

耶稣在最后一夜做了什么

有四处经文记载这一幕：太 26:26-29、可 14:22-25、路 22:19-20 和林前 11:23-26。耶稣拿起饼，祝谢了，擘开，递给门徒。然后祂拿起杯，说这是用祂的血所立的新约。在路加福音里，祂吩咐门徒要重复这件事：“你们要如此行，为的是记念我。”

背景很重要。前三本福音书都说这是逾越节的筵席（路 22:7-15），那是纪念脱离埃及的节日（出 12:1-14）。在那张桌子上，耶稣表明有一场更大的拯救就要来到。保罗说，基督我们逾越节的羔羊已经被杀献祭了（林前 5:7）。埃及那一夜的羔羊，指向的是神的羔羊。

圣餐对教会的意义

新约显明了三层意义，彼此相连。

• 记念。路 22:19 的希腊文是 anamnēsis。它不只是想起往事，而是存心用心灵回到十字架前。
• 相交。保罗问：我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？“同领”的原文是 koinōnia，意思是共享。接着他下结论：我们虽多，仍是一个身体，因为我们都是分受这一个饼（林前 10:16-17）。圣餐把你与基督连在一起，也把你与弟兄姊妹连在一起。
• 宣告。教会每一次吃这饼、喝这杯，就是表明主的死，直等到祂来（林前 11:26）。

还有新约。耶利米曾预言一个新约：神赦免罪孽，把律法写在人心里（耶 31:31-34）。耶稣说，这约是借着祂的血成立的。

饼和杯会变成基督的身体和血吗？

忠心的基督徒对此有不同的回答，每一种都值得尊重地聆听。

• 罗马天主教教导“变质说”：饼和酒真的变成基督的身体和血。
• 路德宗讲“真实临在”：基督“在饼与酒之内、之同、之下”临在，饼和酒仍然是饼和酒。
• 改革宗认为基督是属灵地临在，借着领受者的信心。
• 浸信会和许多福音派教会认为圣餐是纪念：饼和杯是记号，基督借着圣灵亲近那相信的人。

纪念的看法，也就是浸信会所持守的，似乎最符合经文。第一，耶稣说“这是我的身体”的时候，祂的身体就在那里，完整无缺，饼就在祂手中。第二，祂还有别的类似说法：“我就是门”“我是真葡萄树”（约 10:9；约 15:1）。第三，保罗在祝谢之后，仍然称桌上所吃的为“饼”（林前 11:26-28）。第四，希伯来书说基督将自己献上，只一次就永远完成了（来 10:10-14）。所以圣餐是记念那祭，而不是重复那祭。

有人把约 6:53-58 解读为论到圣餐，因此得出不同的结论。许多学者认为那段经文是呼召人信靠耶稣，这一章自己在约 6:35 和 6:63 已有解释。经文容许不同的解读，所以讨论时需要谦卑。

纪念不等于空洞。在桌前，主与祂的子民同在，信徒借着信心以基督为粮。

如何配得过地领受

保罗写道，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就要对主的身体和血有罪了（林前 11:27-32）。许多人读到这里就害怕，不敢到桌前来。要看上下文。在哥林多，各人先吃自己的饭，结果有人饥饿，有人喝醉，保罗说这是羞辱那些一无所有的人（林前 11:18-22）。问题出在方式上：轻看弟兄姊妹，自私自利，桌上没有相交。

保罗给的药方是自己省察：人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯（林前 11:28）。省察不是完美。没有人凭功劳配得，不论是信主第一天还是最后一天。你配得，是因为基督的血为你流出。若有罪，就认罪，神是信实的，必要赦免（约壹 1:9）。若与弟兄姊妹有争执，就先去和好（太 5:23-24）。然后再来。

圣餐不是为了把悔改的罪人推开。这是倚靠恩典之人的桌子。若有人远离主，又不肯悔改，就该停下来，转回祂那里，而圣餐正可以成为这样的邀请。

保罗还提到“辨别主的身体”（林前 11:29），并说哥林多有人软弱、有病、睡了，与此有关（林前 11:30-32）。这身体可以指基督在十字架上舍的身体，可以指教会，也可以两者兼指。但经文不容我们断定，每一场病都是领圣餐的刑罚。

谁可以领受，多久一次

圣餐是为信靠基督的人预备的。徒 2:41-42 记载，已经信主并受了洗的人一同擘饼，许多人认为这包括圣餐；因此浸信会邀请那些已经宣告信靠基督的人领受。这是从经文推论出来的，并不是明文的命令。这并不是不爱那些还没有信的人：这个记号，只有已经信靠它所指之事的人才能明白。

那么多久一次呢？圣经没有规定。耶路撒冷的教会常常擘饼，挨家挨户地聚会（徒 2:42-46），在特罗亚，门徒在七日的第一日聚会擘饼（徒 20:7）。“擘饼”可以指普通的饭，也可以指圣餐；很可能包括圣餐，但经文没有明说。保罗写的是“每逢”吃这饼、喝这杯（林前 11:26），没有给出日程。每周、每月或每季都可以，要紧的是不要让圣餐变成空洞的例行公事。

圣餐如何改变你的生活

它教你向三个方向看。向后：十字架，你的罪价在那里已经付清。向旁边：与你同桌的弟兄姊妹，你亏欠他们饶恕。向前：主再来的那一天，这桌子要变成婚筵（太 26:29；启 19:9）。

用心领受圣餐，帮助我们在感恩、谦卑和与教会合一上不断长进。