哥林多前书 10

旷野的鉴戒

兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,a 2都在云里、海里受洗归了摩西; 3并且都吃了一样的灵食,b 4也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵磐石;那磐石就是基督。c 5但他们中间多半是 神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。d 6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的;e 7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如[经上]所记:「百姓坐下吃喝,起来玩耍。」f 8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;g

9也不要试探主,像他们有人试探的,就被蛇所灭。h 10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。i 11他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写[在经上],正是警戒我们这末世的人。j 12所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。k 13你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。l

要逃避拜偶像的事

14我所亲爱的[弟兄]啊,你们要逃避拜偶像的事。m 15我好像对明白人说的,你们要审察我的话。 16我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体吗?n 17我们虽多,仍是一个饼,一个身体,因为我们都是分受这一个饼。 18你们看属肉体的以色列人,那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗? 19我是怎么说呢?岂是说祭偶像之物算得什么呢?或说偶像算得什么呢? 20我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。o 21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。p

22我们可惹主的愤恨吗?我们比他还有能力吗?

凡事都为荣耀神而行

23凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。q 24无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。r 25凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话, 26因为地和其中所充满的都属乎主。s 27倘有一个不信的人请你们[赴席],你们若愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么话。 28若有人对你们说:「这是献过祭的物」,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。 29我说的良心不是你的,乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢? 30我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?

31所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀 神而行。t 32不拘是犹太人,是希腊人,是 神的教会,你们都不要使他跌倒;u 33就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。v

注释
哥林多前书 10 章是保罗对哥林多教会发出的紧急警告,以以色列人在旷野的失败为鉴戒。保罗追溯以色列人出埃及的经历——他们都在云下、海中受洗归入摩西,却因贪恋恶事、拜偶像、行奸淫、试探主、发怨言而倒毙旷野。保罗将这些事作为「鉴戒」写在圣经中,警戒末世的人。他随后转向具体的偶像崇拜问题,指出信徒不能既喝主的杯又喝鬼的杯。但本章并非只有警告——保罗也宣告神是信实的,必不叫我们受试探过于所能受的。最后,他以「凡事为荣耀神而行」的积极命令,以及「不求自己的益处,乃求别人的益处」的实践原则作结。整章将历史、神学与牧养关怀交织在一起,指向基督里的自由与责任。

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参考· 哥林多前书 10

和合本 (Chinese Union Version, Simplified) 公有领域 (Public Domain). 1919 年出版的简体中文和合本圣经为公有领域。

Midvash 交叉引用 + OpenBible.info 数据(CC BY 4.0)。

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