אֲשֶׁרʼăsher

אֲשֶׁר: относительная частица, знак отношения, связывающий вводимое им предложение с предшествующим предложением. Как правило, אֲשֶׁר есть лишь соединительное звено и требует дополнения (см. грамматики) местоименным аффиксом или другим словом, например שָׁם, точнее определяющим характер отношения

1. включает в себя свой местоименный antecedent (предшествующее слово), будь то в именительном или в косвенных падежах (Числа 22:6; Исход 4:12; Бытие 43:16)

2. примеры אֲשֶׁר с последующим местоименным аффиксом или с שָׁם, שָֽׁמָּה, מִשָּׁם столь обычны, что приведённых выше примеров достаточно. За ним следует местоимение в именительном падеже в следующих случаях (Бытие 31:32; Бытие 44:9; Исаия 47:12)

a. непосредственно, чаще всего перед прилагательным или причастием (Бытие 9:3; Левит 11:26; Числа 9:13)

b. в отрицательном предложении, в конце (Бытие 7:2; Бытие 17:12; Числа 17:5)

3. иногда (хотя редко) определяющее дополнение есть местоимение 1 или 2 лица, как и 3 лица. В таких случаях следует строго переводить: я, который..., ты, который... и т. д. (Осия 14:4; Иеремия 31:32; Иеремия 32:19)

4. определяющее местоименное дополнение опускается

a. когда אֲשֶׁר представляет простое подлежащее предложения или прямое дополнение глагола (Бытие 2:1; Бытие 3:3)

b. после слов, обозначающих время, место или образ действия, так что אֲשֶׁר тогда становится равнозначным когда, где, почему (Бытие 6:4; 2 Паралипоменон 35:20; Бытие 45:6)

c. более крайние случаи (Левит 14:22; Левит 14:30; Левит 14:31)

d. опускается лишь по видимости после ׅ ׳ אֲשֶׁר אָמַר (אָמַרְתִּי וג за которым следуют использованные слова, а его место в действительности занимает местоимение в последующей речи (Бытие 3:17; Исход 22:8; Второзаконие 28:68)

5. иногда в поэзии = тот, кто, человек, который (люди, которые) (Псалтирь 24:4; Псалтирь 55:20; Псалтирь 95:4)

6. иногда получает более близкое определение от следующего за ним существительного, иными словами, его логический antecedent (предшествующее слово) вставляется в относительное предложение

c повторяется, относительно которого (Бытие 49:30; Бытие 50:13; 1 Царств 25:30)

7. ׳ אֲשֶׁר ל то, что (принадлежит, принадлежат, принадлежало) кому-либо, употребляется

a. либо один, либо с предшествующим כָּלֿ для выражения (всё) то, что (принадлежит) (Бытие 14:23; Бытие 31:1; Бытие 32:24)

b. как описательный оборот вместо родительного падежа (Бытие 29:9; Бытие 40:5; Бытие 47:4)

c. с названиями мест (особенно таких, которые не допускают легко статусной конструкции) (Судьи 18:28; Судьи 19:14; Судьи 20:4)

8. אֲשֶׁר становится, подобно арамейскому דּי, союзом, близким по употреблению к כִּי

a. подчиняющим целое предложение глаголу знания, памяти и т. п. (Второзаконие 9:7; Второзаконие 29:15; Иисус Навин 2:10)

b. разрешается в так что (Бытие 11:7; Бытие 13:16; Бытие 22:14)

c. имеет причинное значение: поскольку, ибо, так как (Бытие 30:18; Бытие 31:49; Бытие 34:13)

d. выражает условие (редко и своеобразно) (Левит 4:22; Левит 4:3; Левит 4:13)

e. возможно (в виде исключения) = כַּאֲשֶׁר, как (Иеремия 33:22; Исаия 54:9; Иеремия 48:8)

f. в соединении с предлогами אֲשֶׁר превращает их в союзы (4 Царств 6:22; Второзаконие 15:14)

בַּאֲשֶׁר: a. в том, что... (Исаия 56:4; Исаия 65:12; Исаия 66:4)

b. в (месте), где

c. в том, что, поскольку (Бытие 39:9; Бытие 39:23; Екклесиаст 7:2)

d. из-за кого? (Иона 1:8)

מֵאֲשֶׁר: a. от (или нежели) того, что (его, их и т. д., что...) (Бытие 3:11; Исход 29:27; Числа 6:11)

b. из (места), где

c. из (того факта), что..., поскольку (Исаия 43:4)

כַּאֲשֶׁר: согласно тому как, как, когда

1. согласно тому, что, сообразно как, как

a. сообразно как (Бытие 34:12; Бытие 44:1; Исход 8:23)

b. чем более... тем более, сообразно как (Бытие 50:12; Исход 7:10; Исход 7:20)

d. сравнения (Исход 33:11; Числа 11:12; Второзаконие 1:44)

e. как если бы (Иов 10:19; Захария 10:6)

2. поскольку, так как, с причинным значением (Бытие 26:29; Числа 27:14; Судьи 6:27)

…