φιλέωphiléō

быть другом (любящим (индивида или объект)), то есть иметь привязанность (обозначая личную привязанность, как вопрос чувства или эмоции; в то время как G25 (ἀγαπάω) шире, охватывая особенно суждение и сознательное согласие воли как вопрос принципа, долга и приличия: эти два соотносятся очень как G2309 (θέλω) и G1014 (βούλομαι), или как G2372 (θυμός) и G3563 (νοῦς) соответственно; первое в основном от сердца, а последнее от головы); особенно, целовать (как знак нежности)

Греческий (Новый Завет) · G5368

Значения

1. любить (любовью чувства и дружбы, лат. amare; см. SYN.): с винительным падежом лица, Матфей 10:37, Иоанн 5:20; Иоанн 11:3, Иоанн 11:36, Иоанн 15:19, Иоанн 16:27, Иоанн 20:2, Иоанн 21:15-17, 1 Коринфянам 16:22, Откровение 3:19; ἐν πίστει, Титу 3:15; с винительным падежом вещи, Матфей 23:6, Лука 20:46, Иоанн 12:25, Откровение 22:15; с инфинитивом (Исаия 56:10; ср. Bl., § 69, 4), Матфей 6:5.

2. целовать: с винительным падежом лица, Матфей 26:48, Марк 14:44, Лука 22:47 (ср. κατα-φιλέω).

Синонимы

ἀγαπάω ω (см. это слово), любовь долга и уважения

Однокоренные слова

Где встречается

Сколько раз встречается в Библии: 25.

  • Матфей 6:5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
  • Матфей 10:37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
  • Матфей 23:6 также любят предвозлежания на пиршествах, и председания в синагогах,
  • Матфей 26:48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
  • Марк 14:44 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.
  • Лука 20:46 остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,
Все места

Источник: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), общественное достояние.