ὁho

I. Как указательное местоимение

1. Как часто у Гомера, абсолютно, он (она, оно), его (и т. д.): Деяния 17:28 (цитата из поэта Арата).

2. Распределительно, ὁ μὲν... ὁ δέ, один... другой: 1 Коринфянам 7:7, Галатам 4:22; мн. ч., Деяния 14:4, Деяния 17:32, Филиппийцам 1:16, и в других местах; οἱ μὲν... ἄλλοι δέ, Матфей 16:14, Иоанн 7:12; οἱ μεν̀... ὁ δέ, Евреям 7:21, Евреям 7:23.

3. В повествовании (без предшествующего ὁ μὲν), ὁ δέ, но он: Матфей 2:14, Марк 1:45, Лука 8:21, Иоанн 9:38, и в других местах много раз

II. Как препозитивный артикль, определённый, ставится перед

1. неопределяемыми существительными: ὁ θεός, τὸ φῶς и т. д.; перед отвлечёнными существительными, ἡ σοφία и т. д., перед существительными во мн. ч., обозначающими класс, οἱ ἀλώπεκες, лисицы, Матфей 8:20, и в других местах; перед отдельным лицом как представителем класса, ὁ ἐργάτης, Лука 10:7; с им. п. = зв. п. в обращениях, Матфей 11:26, Иоанн 19:3, Иаков 5:1, и в других местах; перед предметами, принадлежащими лицу, ἡ χεῖρ, его рука, Марк 3:1; перед именами известных или уже упомянутых лиц; обычно перед названиями стран (первоначально прилагательными), ἡ Ἰουδαία и т. д.

2. Перед определяемыми существительными: с личным местоимением в род. п., μοῦ, σοῦ и т. д.; с притяжательным местоимением, ἐμός, σός и т. д.; с прилагательным между артиклем и существительным, ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος, Матфей 12:35; существительное с последующим прилагательным, оба с артиклем, ὁ ποιμὴν ὁ καλός, Иоанн 10:11 (о ὁ ὄχλος πολύς, Иоанн 12:9, см. M, Pr., 84); перед прилагательными оборотами, ἡ κατ’ ἐκλογὴν πρόθεσις, Римлянам 9:11.

3. Перед другими частями речи, употреблёнными как существительные

(a) прилагательными ср. р.: τ. ἀγαθόν и т. д.

(b) количественными числительными: ὁ εἶς, οἷ δύο и т. д.

(c) причастиями: ὁ βαπτίζων (= ὁ Βαπτιστής, Матфей 14:2), Марк 6:14; πᾶς ὁ, с причастием, всякий, кто и т. д.

(d) наречиями: τὸ πέραν, τὰ νῦν, ὁ ἔσω ἄνθρωπος

(e) инфинитивами: им. п., τὸ θέλειν, Римлянам 7:18, и в других местах; род. п., τοῦ, после прилагательных, ἄξιον τοῦ πορεύεσθαι, 1 Коринфянам 16:4; глаголов, ἔλαχεν τοῦ θυμιᾶσαι, Лука 1:9; и часто в целевом смысле, ἐξῆλθεν ὁ σπείρειν, Матфей 13:3 (об артикле с инфинитивом см. Bl., § 71).

4. В среднем роде перед предложениями, оборотами или отдельными словами, рассматриваемыми как цитата: τὸ Ἐι δύνῃ, Марк 9:23; τὸ ἔτι ἅπαξ, Евреям 12:27; τὸ ἀνέβη, Ефесянам 4:9, и в других местах

5. Перед предложными оборотами: οἱ ἀπὸ Ἰταλίας, Евреям 13:24; οἱ ἐκ νόμου, Римлянам 4:14; вин. п. ср. р. абсолютно, в наречных оборотах, τὸ καθ’ ἡμέραν, ежедневно, Лука 11:3; τὸ κατὰ σάρκα, что касается плоти, Римлянам 9:5.

6. Перед существительными в род. п., обозначающими родство, связь и т. д.: ὁ τοῦ, сын (если контекст не указывает на иное отношение), Матфей 10:2, и в других местах; τὰ τοῦ θεοῦ, то, что относится к Богу, Матфей 16:23; τὰ τῆς εἰρήνης, Римлянам 14:19.