Как узнать волю Божью для моей жизни?

Чтобы узнать волю Божью для своей жизни, начните с того, что Он уже сказал в Писании (святость, благодарность, справедливость, милосердие), а в решениях, где Библия не выбирает за вас, просите мудрости, молитесь, ищите совета и идите верой, не дожидаясь безошибочного голоса или знамения. Верные христиане расходятся в том, насколько Бог заранее определяет каждый выбор, но в целом исповедуют, что Он ведёт тех, кто следует за Ним.

«Воля Божья» означает не одно и то же

Значительная часть тревоги возникает оттого, что смешивают три вещи, которые полезно различать и которые Писание подкрепляет разными текстами.

• Суверенная воля. Это то, что Бог определяет и совершает в мире и в вашей истории. Никто не может её расстроить: «Господь Саваоф определил, и кто может отменить это?» (Ис 14:27), а Павел говорит о Том, Кто «все совершает по изволению воли Своей» (Еф 1:11). Вам не нужно разгадывать её заранее, и вы не можете её сорвать. Сравните Втор 29:29: «Тайное принадлежит Господу, Богу нашему», стих, который часто применяют к этой не открытой Богом стороне, хотя в контексте он говорит о том, чего Бог ещё не возвестил Израилю.
• Откровенная нравственная воля. Это то, чего Бог уже объявил желать от всех Своих детей, и это записано. Тот же стих (Втор 29:29) продолжает, что открытое принадлежит «нам и сыновьям нашим», чтобы мы исполняли это.
• Личное водительство. Это мудрость для конкретных решений каждого: какую учёбу выбрать, на ком жениться, переезжать ли в другой город. Здесь Писание даёт принципы и обещания помощи, но не индивидуальный сценарий, расписанный для каждого.

Большая часть того, что люди называют «поиском воли Божьей», на деле есть исполнение второго и применение мудрости в третьем.

Воля, которую можно исполнять уже сегодня

Когда Павел пишет «такова воля Божья», он говорит не об адресе и не о профессии. В 1 Фес 4:3 он говорит, что воля Божья есть ваше освящение, включающее жизнь в чистоте. В 1 Фес 5:16-18 он призывает к радости, непрестанной молитве и благодарению за всё, а в 1 Фес 5:18 говорит, что такова о вас воля Божья во Христе Иисусе. Михей подводит итог тому, чего требует Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренно ходить пред Богом твоим (Мих 6:8). Пётр добавляет, что такова воля Божья, чтобы мы добрыми делами заграждали уста невежеству безумных людей (1 Пет 2:15).

Это меняет порядок вопроса. Многие хотят знать, «чего Бог хочет от меня завтра», не живя тем, что Он уже заповедал сегодня. Библия переворачивает это: кто отдаёт себя Богу и позволяет обновлять свой ум, начинает различать. В Рим 12:1-2 Павел призывает представить тела наши в жертву живую, не сообразоваться с веком сим и преобразоваться обновлением ума, «чтобы вы могли познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная». Различение вырастает из преданной жизни, а не из техники.

Есть и облегчающая истина: многие ваши решения лежат внутри нравственной воли Божьей, причём в нескольких направлениях. Между двумя честными специальностями, двумя работами, не заставляющими грешить, или двумя городами, где вы могли бы служить церкви, Писание не называет однозначно один вариант «единственно верным». Здесь верные христиане расходятся: одни говорят о конкретном замысле Бога для каждого человека (Пс 139:16; Еф 2:10), другие о мудрости внутри нравственной воли. В любом случае несомненно, что вы можете уже сегодня исполнять открытое и решать мудро, не впадая в паралич. О служении Богу там, где вы есть, сравните 1 Кор 7:17, где Павел велит каждому оставаться в том звании, в котором призвал его Господь.

Как решать о призвании, браке и переезде

Для открытых решений Библия указывает средства, которые действуют вместе, и ни одно из них не действует в одиночку.

• Писание. Слово есть «светильник ноге моей» (Пс 119:105). Оно не говорит, какую работу принять, но исключает пути (нечестность, неравное ярмо, оставление семьи) и формирует характер и желания. Возьмём брак: вдова свободна выходить замуж за кого хочет, «только в Господе» (1 Кор 7:39). Это библейский фильтр, а не поиск «единственного человека, предназначенного вам».
• Молитва. Скажите Богу, что вы думаете и чего боитесь. В Флп 4:6-7 тревога приносится Богу в молитве и получает мир Божий, который хранит сердца и мысли. Такой мир есть добрый плод, на который стоит обратить внимание, но не отдельное доказательство правильности выбора; чувства колеблются.
• Мудрость. «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто» (Иак 1:5). Просить мудрости значит просить освящённого здравого смысла: взвесить затраты, дары, призвание и обязанности.
• Совет. «Без совета намерения расстроятся, а при множестве советников они состоятся» (Притч 15:22). Ищите зрелых людей, которые знают вас и Слово и не боятся с вами не согласиться.
• Обстоятельства, с осторожностью. Открытые и закрытые двери имеют значение: Павлу Дух запретил осуществлять планы, прежде чем привёл его в Македонию (Деян 16:6-10). Но обстоятельства легко истолковать неверно. Открытая дверь может быть искушением, а закрытая может быть испытанием терпения. Они подтверждают то, на что уже указывают Слово и мудрость; сами по себе они не решают.

Иаков даёт и правильную позицию для каждого, кто строит планы: «Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое» (Иак 4:15). Планируйте усердно, но держите план открытыми руками. «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притч 16:9).

А если я ошибусь? Страх «скрытого плана», который я могу упустить

Распространена мысль, что у Бога для вас единственный тайный путь и что одно неверное решение сводит вас с него навсегда. Верные христиане расходятся в том, есть ли у Бога конкретный замысел для каждой жизни, но Писание не учит однозначно, что неверный выбор выводит вас из Божьего замысла. Его намерения исполняются: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определение Господа» (Притч 19:21). Если бы Его суверенная воля зависела от вашего совершенства, она не была бы суверенной.

Это не разрешение на небрежность: Писание называет опрометчивость глупостью, а последствия греха реальны. Но тот, кто решает с молитвой, мудростью и советом, а потом обнаруживает, что ошибся, не вне Божьей заботы. Павел говорит, что любящим Бога «все содействует ко благу» (Рим 8:28). Текст не о неверных решениях, но разумно применить этот принцип и к нашим несовершенным выборам, не стирая их последствий. В Притч 3:5-6 обещание таково: надейся на Господа всем сердцем твоим, не полагайся на разум твой, во всех путях твоих познавай Его, «и Он направит стези твои». Упор сделан на том, кто выпрямляет путь, а не на том, кто верно читает карту.

Скажем осторожное слово и о «знамениях». Писание не обещает, что Бог будет говорить в каждом решении слышимым голосом, сном или наугад открытым стихом. Он может так действовать, и в Библии есть такие случаи, но обычный порядок есть Слово, мудрость и общение верующих. Когда внутреннее впечатление противоречит Писанию, побеждает Писание.

Какой вопрос задать вместо «какой путь верный?»

Замените парализующий вопрос («какой единственно верный путь?») более библейскими: что Бог уже заповедал? Что говорят мудрость и совет? Какой выбор оставляет меня более свободным любить Бога и ближнего? В Мф 6:33 Иисус говорит искать прежде Царства Божия и правды Его и обещает позаботиться о нуждах ищущих Его, в контексте пищи и одежды. Это не значит, что Бог разрешит каждое решение или исход так, как мы ожидаем. В Еф 2:10 Павел напоминает, что мы Его творение, созданное во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Текст утверждает, что есть дела, предуготовленные Богом, но не обещает, что Он заранее раскрывает сценарий, и как это читать, остаётся предметом споров. Ваше главное призвание, прежде любой должности, следовать за Христом и любить людей там, где вы есть.

И наконец, решайтесь. Для наглядности: это как автомобиль, которым можно управлять только в движении. Кто уже идёт в послушании, может скорректировать курс, а кто стоит на месте в ожидании полной уверенности, возможно, так и не тронется. Молитесь, спрашивайте совета, взвешивайте, выбирайте и доверяйтесь. А если позже дверь закроется, помните: Господь, направляющий шаги, поддерживает и спотыкающегося (Пс 37:23-24).