Римлянам 9

Скорбь Павла об Израиле

стину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 3я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,a 4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;b 5от них и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.c

Свобода Божьего избрания

6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;d 7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.e 8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.f

9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.g 10И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. 11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого дабы изволение Божие в избрании происходилоh 12не от дел, но от Призывающего, сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,i 13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.j

14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.k 15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.l 16Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.m

17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.n 18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.o 19Ты скажешь мне: “За что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?”p 20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: “Зачем ты меня так сделал?”q 21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?r

22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,s 23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом и не возлюбленную - возлюбленною.t 26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.u 27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, только остаток спасется;v 28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.w

29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.x

Израиль преткнулся о камень

30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.y 31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 32Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.z

Комментарий

Римлянам 9 — одна из самых напряженных глав Писания. Павел, только что провозгласивший, что ничто не может отлучить нас от любви Божьей во Христе (Рим 8:38-39), внезапно обращается к мучительному вопросу: почему большинство его соплеменников, израильтян, отвергли Мессию? Ответ ап

Read full commentary

Ссылки· Римлянам 9

Синодальный перевод (Russian Synodal Translation, 1876) Общественное достояние (Public Domain). Перевод Священного Писания, выполненный по благословению Святейшего Правительствующего Синода, является общественным достоянием.

Перекрёстные ссылки Midvash + данные OpenBible.info (CC BY 4.0).

Скопировано!
Aa

Изучение с проводником

Изучить эту главу

Пошаговая сессия — наблюдать, толковать, применять — завершающаяся вашей собственной заметкой.