Almeida Corrigida Fiel

Almeida Corrigida Fiel (ACF), опубликованная в 1995 году Тринитарным библейским обществом Бразилии (SBTB), представляет собой особую и высоко ценимую ветвь длинной традиции библейских переводов на португальский язык, начатой Жуаном Феррейрой де Алмейдой. Эта версия отличается строгим соблюдением принципов перевода, отдающих приоритет текстуальной верности и сохранению формы и содержания рукописей, считающихся её редакторами наиболее достоверными и авторитетными.

История и контекст перевода

Истоки Almeida Corrigida Fiel восходят к новаторской работе Жуана Феррейры де Алмейды, который в XVII веке предпринял первый полный перевод Библии на португальский язык непосредственно с языков оригинала. Его труд, изначально опубликованный частями и впоследствии объединённый, стал основой для бесчисленных ревизий и изданий на протяжении веков. Линия «Almeida Corrigida» возникла как одна из первых попыток усовершенствовать язык и исправить возможные неточности оригинального перевода, добиваясь большей ясности и последовательности.

Однако со временем и с развитием текстуальной критики многие ревизии Алмейды включали чтения из рукописей, отличавшихся от исходных текстов, исторически использовавшихся Алмейдой и протестантской Реформацией. Almeida Corrigida Fiel возникла в этом контексте как ответ на восприятие того, что более поздние ревизии отдалялись от верности традиционным текстам. Тринитарное библейское общество Бразилии (SBTB) взяло на себя ответственность за это издание с явной целью создать Библию на португальском языке, максимально верную оригинальным еврейскому (Масоретский текст для Ветхого Завета) и греческому (Textus Receptus для Нового Завета) текстам, без влияния более поздних критических рукописей.

Публикация ACF в 1995 году ознаменовала значимый момент, утвердив версию, которая не только сохраняла классический язык Алмейды, но и подтверждала консервативную текстовую позицию, согласующуюся с текстовой традицией Реформации. Это усилие было движимо убеждением, что выбранные исходные тексты представляют наиболее чистую и божественно сохранённую форму Слова Божьего.

Методология перевода

Методология, лежащая в основе Almeida Corrigida Fiel, — это строго формальная эквивалентность, также известная как перевод «слово за словом». Этот метод отдаёт приоритет прямому соответствию между словами и грамматическими структурами языков оригинала (еврейского, арамейского и греческого) и целевого языка (португальского). Намерение состоит в том, чтобы максимально сохранить литературную форму и синтаксис оригинальных текстов, даже если это приводит к языку, который может показаться более формальным или менее идиоматичным современному читателю.

Выбор исходных текстов является фундаментальным столпом этой методологии. Для Ветхого Завета ACF опирается на Масоретский текст, еврейскую текстовую традицию, которая служила основой для большинства протестантских переводов. Для Нового Завета версия принимает Textus Receptus (Принятый текст), семейство греческих рукописей, послужившее основой для перевода Алмейды и других Библий Реформации, таких как King James Version. Приверженность Textus Receptus подразумевает включение мест, которые опущены или поставлены под сомнение в переводах, основанных на более поздних греческих рукописях, таких как александрийского типа (представленных изданиями Nestle-Aland или UBS).

Процесс ревизии и исправления для ACF включал тщательное изучение предыдущих изданий Алмейды, сравнивая их с оригинальными еврейским и греческим текстами (TM и TR). Целью была не модернизация языка, а исправление отклонений и обеспечение того, чтобы каждое переведённое слово отражало изначальный замысел библейских авторов, истолкованный через призму выбранных исходных текстов. Этот подход минимизирует интерпретацию переводчика, стремясь к максимальной прозрачности между оригинальным текстом и переводом.

Отличительные особенности

Almeida Corrigida Fiel обладает рядом особенностей, отличающих её от других версий Библии на португальском языке:

• Верность традиционным исходным текстам: Главное отличие — непоколебимая приверженность Масоретскому тексту для Ветхого Завета и Textus Receptus для Нового Завета. Это приводит к включению стихов и фраз, которые отсутствуют или помещены в подстрочные примечания в других переводах, основанных на более поздних рукописях. Известные примеры включают Марка 16:9–20, Иоанна 7:53–8:11 и 1 Иоанна 5:7.
• Формальный и классический язык: ACF сохраняет формальный, а порой архаичный язык, унаследованный от традиции Алмейды. Хотя это может представлять трудность для читателей, не знакомых с ним, это рассматривается как способ сохранить достоинство и торжественность библейского текста, а также связь с исторической традицией перевода.
• Сохранённая богословская терминология: Имеется сознательное усилие сохранить традиционные богословские термины, такие как «покаяние», «оправдание», «искупление» и «умилостивление», без замены их более современными эквивалентами, которые, по мнению редакторов, могли бы размыть их изначальное значение или доктринальную коннотацию.
• Лексическая последовательность: Перевод стремится к заметной лексической последовательности, используя одно и то же португальское слово для перевода одного и того же еврейского или греческого слова, когда это возможно. Эта черта ценится исследователями Библии, желающими отслеживать использование конкретных терминов на протяжении Писаний.

Использование и значение

Almeida Corrigida Fiel широко используется и ценится христианскими сообществами, отстаивающими сохранение традиционных исходных текстов и методологии формальной эквивалентности. Реформатские деноминации и группы, консервативные баптисты и другие евангелисты, подчёркивающие непогрешимость и достаточность Писания, находят в ACF инструмент, который они считают надёжным для изучения, проповеди и личной молитвы.

Её значение заключается в её роли хранителя определённой текстовой линии и подхода к переводу, противостоящего тенденциям модернизации языка и принятия более поздних текстуальных рукописей. Для многих ACF — это не просто перевод, но богословское заявление о сохранении и авторитете Слова Божьего.

Современная актуальность

В современном пейзаже библейских переводов Almeida Corrigida Fiel сохраняет свою актуальность как надёжная альтернатива версиям, основанным на критических текстах и применяющим методологию динамической эквивалентности. Она продолжает поддерживать жизненно важную дискуссию о библейской текстуальной критике, выборе исходных рукописей и принципах перевода.

Несмотря на более формальный язык и приверженность текстам, являющимся предметом академических обсуждений, ACF остаётся в постоянной печати и употреблении, демонстрируя стойкость сегмента христианства, ценящего традицию, строгую текстуальную верность и сохранение особого богословского наследия. Её существование гарантирует, что португалоязычные читатели имеют доступ к переводу, отражающему особую текстовую и доктринальную перспективу, влияющему на богословское формирование и мировоззрение бесчисленных верующих и общин.