Что Библия имеет в виду под подчинением в браке (Ефесянам 5)?

Подчинение в браке в Послании к Ефесянам есть добровольное смирение перед Господом. Оно начинается с каждого христианина (Еф 5:21). Ответ на него даёт любовь мужа, который отдаёт себя за жену, как Христос отдал Себя за Церковь. Верные христиане по-разному понимают, что отсюда следует для главенства в доме. Подчинение не означает неполноценности, молчания или послушания греху.

Что пишет Павел в Ефесянам 5:21-33

Отрывок начинается на одно предложение раньше, чем его обычно цитируют. Еф 5:21 призывает каждого христианина повиноваться друг другу в страхе Божием. Греческий глагол здесь hypotassō (подчинять, выстраивать себя под кого-то). В стихе 22 глагол даже не повторяется: Павел берёт его из предыдущего стиха. Так он связывает слово, обращённое к жёнам, с установкой, которой ждёт от всей Церкви.

Затем идут две половины пары. Жёнам сказано повиноваться своим мужьям, как Господу (Еф 5:22-24). Мужьям Павел отдаёт вдвое больше места: любите своих жён, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё (Еф 5:25-30). Стих 33 подводит итог: муж любит, жена благоговеет.

Отрывок заканчивается указанием на более великую тайну. Еф 5:32 показывает брак как образ Христа и Церкви.

Что значит, что муж есть глава?

Павел говорит, что муж есть глава жены, как Христос есть глава Церкви (Еф 5:23). Вопрос в том, какой глава Христос. Текст отвечает сам. Он глава, потому что отдаёт Себя, служит и полагает жизнь (Еф 5:25-27). Флп 2:5-8 описывает тот же путь: Тот, у Кого есть все права, выбирает смириться.

Муж, который использует стих 23, чтобы отдавать приказы, и забывает стих 25, читает лишь половину страницы. По образу Христа власть измеряется тем, что муж отдаёт, а не тем, что он требует. В Еф 5:28-29 он должен заботиться о жене, как о собственном теле: питать и греть её.

Два прочтения верных христиан

Христиане, которые любят Писание и чтут его авторитет, читают этот отрывок с разными акцентами. Оба прочтения заслуживают честного внимания.

• Комплементарное прочтение: «глава» указывает на роль главенства мужа в доме, которая осуществляется через служение и жертву. Мужчина и женщина равны по достоинству при разных ролях, и жена подчиняется этому главенству.
• Более эгалитарное прочтение: стих 21 определяет всё, что следует за ним, и подчинение взаимно. Многие в этом лагере понимают «главу» как источник или начало и видят в тогдашней культуре фон, который Павел преображает изнутри.

Оба прочтения обычно сходятся в трёх пунктах. Никто не владеет другим. Муж любит до самоотдачи. Жена есть равная наследница благодати. Расходятся они в другом. «Глава» означает власть или источник? Подчинение жены односторонне или взаимно? Как это выглядит в повседневной жизни дома? Верные христиане здесь расходятся, и из-за этого не стоит рвать общение.

Одна оговорка: то, что Ефесянам 5 говорит о доме, само по себе не решает вопроса о служении женщин в церкви. Это отдельный вопрос со своим ответом.

Чем подчинение не является

• Это не неполноценность. Во Христе нет мужского пола и женского по достоинству перед Богом (Гал 3:28), а муж должен воздавать честь жене как сонаследнице благодатной жизни (1 Пет 3:7).
• Это не послушание греху. Когда человеческая власть требует того, что запрещает Бог, ответ апостолов действует и дома: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян 5:29).
• Это не молчание перед насилием. Ефесянам 5 никогда не оправдывает насилие, унижение, контроль или угрозы. Кол 3:19 говорит мужьям: любите своих жён и не будьте с ними суровы. Кто издевается, не слушается именно того текста, который цитирует.

Если ты живёшь с насилием дома, ищи защиты и помощи сейчас: доверенного человека, своего пастора, службы поддержки и власти. Это не бунт против Бога. Терпеть насилие молча не значит подчиняться по-библейски.

Колоссянам и 1 Петра: то же учение с другой стороны

Кол 3:18-19 повторяет замысел в двух предложениях: жена повинуется, муж любит и не огорчается. В 1 Пет 3:1-7 Пётр обращается к жёнам, чьи мужья ещё не верят: святая жизнь может сказать больше, чем доводы. Затем он обращается к мужьям: живите с женой благоразумно, воздавайте ей честь, иначе ваши молитвы встретят преграду (1 Пет 3:7).

Что меняется в жизни пары

Во-первых, смените вопрос, который задаёт каждый. Вместо «что она мне должна?» или «что он мне должен?» спроси: «как я могу здесь послужить?». Во-вторых, решайте вместе всё, что можно. Большинству решений пары не нужен решающий голос, нужны разговор и молитва. В-третьих, когда приходит настоящее разногласие, ищи совета у пастора или зрелого верующего и никогда не используй стих как оружие.

Никто не может прожить Ефесянам 5 одними усилиями. Отрывок открывается призывом исполняться Духом (Еф 5:18), и оттуда берётся сила отдавать себя. Подчинение, которого хочет Бог, вырастает из благодарности за Христа, и любовь мужа идёт из того же источника.