Сколько раз Иисус предсказал Свою смерть?

Иисус предсказал Свою смерть как минимум трижды в ясных, недвусмысленных словах — во всех трёх Синоптических Евангелиях: у Матфея, Марка и Луки. Помимо этих трёх торжественных предсказаний, Господь неоднократно указывал на Свои грядущие страдания через образы и символы, показывая, что крест не был для Него неожиданностью, но составлял самый центр Его искупительного замысла.

Три главных предсказания в Синоптических Евангелиях

Матфей, Марк и Лука фиксируют три отдельных момента, когда Иисус прямо возвестил Своим ученикам о смерти и воскресении, причём каждый раз — со всё большими подробностями.

Первое предсказание последовало сразу после исповедания Петра близ Кесарии Филипповой. Иисус объявил, что Ему должно идти в Иерусалим, много пострадать от старейшин, первосвященников и книжников, быть убитым и воскреснуть в третий день (Мф 16:21; Мк 8:31; Лк 9:22). Пётр возразил — и получил суровый упрёк.

Второе предсказание прозвучало в Галилее после Преображения. Иисус сказал ученикам, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеческие: они убьют Его, и в третий день Он воскреснет (Мф 17:22–23; Мк 9:31; Лк 9:44). Евангелие замечает, что ученики очень опечалились и не понимали сказанного.

Третье предсказание — самое подробное — было произнесено на пути в Иерусалим, незадолго до торжественного входа в город. Иисус сообщил, что Его предадут первосвященникам и книжникам, осудят на смерть, отдадут язычникам на поругание, бичевание и распятие, и что в третий день Он воскреснет (Мф 20:17–19; Мк 10:32–34; Лк 18:31–33). Марк отмечает, что ученики изумились и устрашились.

Образные и символические указания на смерть

Наряду с тремя прямыми предсказаниями Иисус неоднократно говорил о Своей смерти иносказательно — языком образов, смысл которых ученики поначалу не постигали.

• Знамение Ионы — Иисус сказал, что роду лукавому не дастся иного знамения, кроме знамения Ионы пророка: как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи (Мф 12:39–40).
• Разрушенный и восстановленный храм — в начале служения, после очищения храма, Иисус произнёс: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин 2:19). Евангелист поясняет, что Он говорил о храме тела Своего (Ин 2:21).
• Добрый Пастырь — «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин 10:11), и далее: «Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её» (Ин 10:18).
• Пшеничное зерно — «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода» (Ин 12:24). Эти слова были сказаны незадолго до последней Пасхи и напрямую указывали на Его скорую смерть.
• Тайная Вечеря — установив Евхаристию, Иисус сказал, что кровь Его «изливается за многих во оставление грехов» (Мф 26:28), литургически предвосхищая то, что должно было произойти несколькими часами позже.

Зачем Иисус заранее возвещал о Своей смерти?

Многократность этих предсказаний не была случайной. Иисус говорил о смерти заблаговременно по нескольким богословски важным причинам.

Во-первых, чтобы показать: крест — это суверенный акт, а не поражение. Он Сам объявил о власти положить Свою жизнь и снова принять её (Ин 10:18). Пророческое предведение само по себе было свидетельством того, что никто не отнимал у Него жизнь — Он отдавал её добровольно.

Во-вторых, чтобы подготовить учеников к предстоящему соблазну. Несмотря на предупреждения, Пётр отрёкся, все ученики разбежались, большинство впало в неверие у креста. Предсказания были даны для того, чтобы после воскресения они вспомнили и уверовали (Ин 2:22): «Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это».

В-третьих, чтобы исполнить ветхозаветные Писания. Лука передаёт слова Иисуса: «Надлежит исполниться всему, написанному обо Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Лк 24:44). Прямые предсказания Сына Божьего указывали на то, о чём Исаия 53, Псалом 21 и Захария 12:10 возвещали за века до Голгофы.

Распространённые заблуждения

Нередко думают, что события Страстной недели застали Иисуса врасплох. Евангелия опровергают такое прочтение: Он знал, кто предаст Его (Ин 13:21–27), знал час, когда всё совершится (Ин 17:1), и добровольно вошёл в Гефсиманский сад, произнеся: «Пришёл час» (Мк 14:41).

Другое заблуждение — считать, что тема смерти звучала лишь в трёх изолированных эпизодах. На самом деле она пронизывает всё служение Господа от начала до конца. Иисус называл Свои грядущие страдания «крещением», которым Ему надлежало креститься (Лк 12:50), — образ, красноречиво говорящий о глубине предстоявшего испытания.

Значение для христианской жизни

То, что Иисус предсказывал Свою смерть снова и снова, имеет глубокое значение для христианской веры. Он был не жертвой обстоятельств, но Агнцем, пришедшим в мир с одной целью — отдать Свою жизнь как выкуп за многих (Мф 20:28). Каждое предсказание одновременно утверждало Его Божественное всеведение и приглашало к доверию: тот же Иисус, Который знал, что Его ждёт, и всё равно шёл вперёд, — это Господь, знающий наше будущее и идущий рядом с нами.

Воскресение, возвещавшееся вместе с каждым предсказанием смерти, — это Божественная печать на всём, что Иисус говорил и делал. Павел выражает это так: «Он предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего» (Рим 4:25). Значит, предсказания Иисуса были благовестием ещё до того, как свершился крест.