Грех ли уйти из своей церкви?

Уйти из церкви само по себе не грех. Библия не привязывает человека к адресу, пастору или зданию. Она осуждает отказ от общения с верующими, а от тебя требует, чтобы ты уходил достойно. Одно дело сменить церковь по верной причине и с миром в сердце. Другое дело отойти от церковной жизни, потому что стало скучно, или оставить после себя горечь.

Что Писание запрещает и что оставляет свободным

Чаще всего здесь цитируют Евр 10:24-25: «Будем внимать друг другу, возбуждая к любви и добрым делам, не оставляя собрания своего, как есть у некоторых обычай». Обрати внимание, о чём речь. Стих не говорит, в какую именно церковь ты ходишь. Он говорит: не оставляйте собрания. Грех здесь в одиночестве, когда верующий становится островом.

В Новом Завете нет правила «оставайся в одной церкви до самой смерти». Там есть поместные церкви со своими руководителями, и там есть христиане, которые переезжали, путешествовали и служили в других местах. Как параллель, а не как правило о членстве: Павел и Варнава, верные братья, разошлись из-за спора о составе миссионерской команды (Деян 15:39-40), и Бог продолжал употреблять обоих. Это не была смена церкви, но видно: искренние верующие могут идти разными путями, и Бог не перестаёт действовать через них.

Если ты спрашиваешь, нужна ли христианину церковь вообще, на этот вопрос отвечает другая статья на сайте. Здесь вопрос другой: раз церковь тебе нужна, можно ли сменить свою?

Причины, которые оправдывают уход

В некоторых ситуациях остаться вреднее, чем уйти. Вот главные:

• Ложное учение. Когда церковь отрицает Евангелие благодати или учит о другом Иисусе, Библия велит держаться подальше. Павел был строг к галатам, принявшим «иное благовествование» (Гал 1:6-9), и предостерегал остерегаться производящих разделения вопреки учению, которому они научились, и уклоняться от них (Рим 16:17).
• Насилие и давление. Манипуляция, страх, контроль над личной жизнью, финансовая эксплуатация или молчание перед лицом насилия не есть пастырская забота. Пётр говорит пресвитерам пасти стадо не как господствующие, а как пример (1 Пет 5:2-3). Иисус сказал, что среди учеников всё должно быть не так, как у тех, кто властвует над другими (Мф 20:25-26).
• Переезд или новый этап жизни. Расстояние, работа, дети и здоровье — честные причины. Никто не грешит, присоединяясь к церкви рядом с домом.
• Призвание и рост. Иногда Бог ведёт человека туда, где нужда больше или где пригодится его дар. Это не предательство, это служение.
• Нет учения Библии и нет пастырской заботы. Церковь, где не преподают Слово и где стадо никто не знает и не окормляет, перестала делать своё дело (Еф 4:11-12).

Причины, которые нельзя назвать хорошими

Не всякий уход мудр. За такими причинами часто прячется проблема, которая пойдёт за тобой в следующую церковь:

• Неразрешённая обида. Кто-то ранил тебя, и вместо разговора ты исчезаешь. Иисус учил обратному: если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним (Мф 18:15). А если ранил ты, Иисус учит другому: прежде примирись с братом твоим, а потом приноси дар твой (Мф 5:23-24).
• Потребительство. Выбирать церковь как ресторан: музыка получше, места поудобнее, проповедь полегче, и чтобы никто ничего не требовал. Церковь не услуга по подписке, она тело, к которому ты принадлежишь (1 Кор 12:25-27).
• Исправление, которое задело. Когда Слово с любовью обличает тебя, это не насилие. В Притч 27:6 сказано, что искренни укоризны от любящего. Если хочешь уйти, потому что пастор коснулся твоего греха, остановись и проверь своё сердце, прежде чем решать.
• Обычный конфликт. Любая церковь состоит из прощённых грешников. Кто бежит от каждой несовершенной церкви, никогда не найдёт ни одной.

Как уйти и не согрешить при уходе

Это важнее всего. Можно уйти по хорошей причине и всё равно сделать это неправильно. Помогают четыре шага:

• Сначала поговори. Подойди к пастору или к руководителю, о котором речь. Скажи ясно и без обвинений, что ты видишь. Часто это недоразумение, а иногда церковь слушает и меняет курс.
• Помолись и спроси совета. Поговори со зрелым верующим, который не участвует в конфликте. Решение, принятое в боли обиды, потом нередко приходится оплакивать.
• Уходи с миром. «Если возможно, сколько зависит от вас, будьте в мире со всеми людьми» (Рим 12:18). Поблагодари за то, что получил, попроси прощения там, где был неправ, и попрощайся с братьями и сёстрами.
• Не уводи людей за собой. Сплетни, жалобы и кампании, чтобы опустошить церковь, сеют раздор, а Притч 6:19 называет того, кто сеет раздоры между братьями, среди того, что ненавидит Господь. Библия призывает каждого из нас сохранять единство духа (Еф 4:3).

И не оставайся без дома. Если ты ушёл из одной церкви, как можно скорее присоединись к другой. Послание к Евреям говорит о том, чтобы не оставлять собраний, а промежуток между двумя церквами — самое опасное место, где сердце может остыть.

А если ты уходишь из-за духовного насилия?

Скажем прямо: тот, кто уходит из церкви, где насилие, не бунтует. Евр 13:17 призывает повиноваться наставникам, но тот же текст говорит, что они пекутся о душах и дадут отчёт Богу. Нелепо применять его как право манипулировать совестью, заставлять жертв молчать или требовать слепой преданности. Злоупотребление властью было уже в ранней церкви, и его обличали: Диотреф любил первенствовать и изгонял братьев из церкви, а Иоанн обещает обличить его, когда придёт (3 Ин 1:9-10).

В таких случаях личный разговор может быть опасным или бесполезным, и Мф 18:15 не нужно читать как обязанность жертвы насилия самой идти к тому, кто причиняет ей боль. Найди человека, которому доверяешь, вне церковного руководства или, если есть преступление, обратись к властям (сравни Рим 13:4). Уйти значит защитить себя, и это законно. После этого займись раной. Многие, раненные в одной церкви, в итоге уходят из всех, а исцеление обычно приходит в здоровой общине, в своё время.

Тебе не нужно решать в одиночку, уходить или оставаться. Проси у Бога мудрости, которую Он даёт всем щедро (Иак 1:5), и доверься Ему: Он направит твои шаги туда, где тебя будут учить, о тебе позаботятся и ты будешь нужен.