τέκνονtéknon

ciò che è generato, nato (cfr. lo scozzese bairn), un figlio di entrambi i sessi: Marco 13:12, Luca 1:7, Atti 7:5; plurale, Matteo 7:11, Marco 7:27, Luca 1:17, Efesini 6:1, e altrove; τέκνα ἐπαγγελίας, Romani 9:8; τ. τῆς σαρκός, Romani 9:8; in senso più ampio (come l'ebraico בָּנִים), della discendenza, Matteo 2:18, Luca 3:8, e altrove; specif., di un figlio maschio, Matteo 21:28, Atti 21:21, a, l.; al vocativo come forma di indirizzo benevolo da parte di un più anziano a un più giovane o da un maestro a un discepolo, Matteo 9:2, Matteo 21:28, Marco 2:5, Luca 2:48; τ. μου (= greco classico τ. μοι; cfr. Bl., §37, 5), Galati 4:19, 2 Timoteo 2:1. Metaf.

(a) dei discepoli (a parte l'indirizzo diretto, v. sopra): Filemone 1:10, 1 Timoteo 1:2, Tito 1:4, 3 Giovanni 1:4

(b) in riferimento alla paternità di Dio (cfr. πατήρ, γεννάω), τέκνα τ. θεοῦ (cfr. Isaia 30:1, Sapienza 16:21): Romani 8:16, Efesini 5:1, Filippesi 2:15; e specialmente negli scritti giovannei, Giovanni 1:12, 1 Giovanni 3:1 e altrove

(c) di coloro che imitano altri e sono perciò considerati come la discendenza spirituale dei loro modelli: Matteo 3:9, Luca 3:8, Giovanni 8:39, Romani 9:7, 1 Pietro 3:6; τ. διαβόλου, 1 Giovanni 3:10

(d) come in ebraico (LXX, Gioele 2:23, Salmi 149:2, 1 Maccabei 1:38), degli abitanti di una città: Matteo 23:37, Luca 13:34, Luca 19:44, Galati 4:25

(e) con un genitivo aggettivale, che spesso rende un'espressione ebraica, adottata dai LXX o formata per analogia con la sua lingua, ma talvolta con paralleli negli scrittori greci: τέκνα φωτός, Efesini 5:8; τ. ὑπακοῆς, 1 Pietro 1:14; κατάρας, 2 Pietro 2:14; ὀργῆς, Efesini 2:3.