ἱερόνhierón

luogo sacro, tempio: del tempio di Artemide a Efeso, Atti xix. 27; del tempio di Gerusalemme due volte nei Sept., Ezek. xlv. 19; 1 Chr. xxix. 4; più spesso negli Apocr. dell'A. T.; nel N. T. spesso nei Vangeli e negli Atti; una volta altrove, cioè 1 Co. ix. 13. τὸ ἱερόν e ὁ ναός differiscono in quanto il primo designa l'intero perimetro del recinto sacro, comprendente l'intero complesso di edifici, balconi, portici, cortili (cioè quello degli uomini o Israeliti, quello delle donne, quello dei sacerdoti) appartenenti al tempio; il secondo designa l'edificio sacro propriamente detto, composto di due parti, il 'santuario' o 'Luogo santo' (in cui nessuno tranne i sacerdoti poteva entrare), e il 'Santo dei santi' o 'luogo santissimo' (vedi ἅγος, 1 a.) (in cui entrava solo il sommo sacerdote, da solo, nel grande giorno dell'espiazione); [cfr. Trench, Syn. § iii.]. ἱερόν è impiegato nel N. T. o esplicitamente per l'intero tempio, Mt. xii. 6; xxiv. 1; Mk. xiii. 3; Lk. xxi. 5; xxii. 52; Atti iv. 1; xxiv. 6; xxv. 8; 1 Co. ix. 13, ecc.; oppure in modo che si debbano pensare certe parti definite di esso, come i cortili, specialmente dove si dice che Gesù o gli apostoli salirono, o entrarono, 'nel tempio', insegnarono o incontrarono avversari, e simili, 'nel tempio', Mt. xxi. 12, 14; xxvi. 55; Mk. xiv. 49; Lk. xix. 47; xxi. 37; xxii. 53; xxiv. 53; Jn. v. 14; vii. 14, 28; viii. 20; xviii. 20; Atti iii. 2; v. 20; xxi. 26, ecc.; dei cortili e del santuario, Mt. …