εἰμίeimí

essere; I. εἰμί ha valore di predicato [cioè è il verbo sostantivo]: essere, i. e. 1. esistere; a. passi in cui prevale l'idea del verbo, e si dice che una persona o una cosa esiste, in distinzione dalle cose non esistenti: ἔστιν ὁ θεός, Ebrei xi. 6; ὁ ὤν καὶ ὁ ἦν [W. 68 (66), cf. 182 (172); B. 50 (43)], Apocalisse i. 4, [8; iv. 8]; xi. 17; xvi. 5; ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, Giovanni i. 1; πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι, ἐγώ εἰμι, Giovanni viii. 58 [così WH mrg. in 24, 28; xiii. 19 (vedi II. 5 sotto)]; πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι, Giovanni xvii. 5; ἦν, καὶ οὐκ ἔστι καίπερ ἐστίν Rec., secondo la lezione migliore καὶ πάρεσται [G Tr WH, ma L T παρέσται, correttamente; cf. Bttm. Ausf. Spr. § 108 Anm. 20; Chandler § 803], Apocalisse xvii. 8; ἑσμέν, Atti xxii. 28; τὰ μὴ ὄντα e τὰ ὄντα le cose che non sono, le cose che sono, Romani iv. 17; cose che hanno qualche influenza o non ne hanno, di qualche conto o di nessun conto, 1 Corinzi i. 28, (ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐκ ὄντας καὶ ἠθέλησεν εἰ μὴ ὄντος εἶναι ἡμᾶς, Clem. Rom. 2 Cor. i. 8 [cf. Gebh. e Harn. ad loc. e spec. su Herm. vis. 1, 1, 6]). Quindi b. i. q. vivere: εἰ ἦμεθα [o ἦμεν Rec.] ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν se fossimo stati (cioè vivi) ai giorni dei nostri padri, Matteo xxiii. 30; οὐκ εἶναι si usa (come nel greco class., cf. Passow i. p. 792, [L. and S. s. v. A. I. 1]) dei morti [che non sono, non sono più]; Matteo ii. 18. c. i. q. stare, rimanere, essere in un luogo: Matteo ii. 13, 15; Marco i. 45 [L WH br. ἦν]; v. 21; Luca i. 80; vedi V. 4 sotto. d. i. q. …