Midvash

מִןmin

מִןֿ: fuori da, da, a causa di, via da, dalla parte di, da quando, sopra, di quanto, così che non, esprimendo l'idea di separazione

Pronuncia: min · Ebraico/Aramaico (Antico Testamento) · H4480

Significati

1. con verbi che esprimono (o implicano) separazione o allontanamento, sia da una persona sia da un luogo, o in qualsiasi direzione, anche da colpa, calamità, ecc.

a. da (Esodo 19:14; Deuteronomio 22:8; Isaia 14:12)

b. dagli arcieri, di posizione, lontano da, distante da (Proverbi 20:3; Numeri 15:24; Giudici 5:11)

2. Fuori da

a. fuori da (Genesi 3:23; Genesi 34:26; Genesi 40:15)

b. della materia da cui qualcosa è formato, o da cui deriva (Genesi 2:19; Genesi 2:23; Esodo 39:1)

c. della fonte o dell'origine (Genesi 16:2; Genesi 30:3; Genesi 17:16)

d. della fonte o dell'autore di un'azione, di un consiglio o di un evento (1 Samuele 24:14; 2 Samuele 3:37; Genesi 24:50)

e. in conseguenza di, a, per, della causa immediata o efficiente (soprattutto in poesia) (Genesi 19:36; Genesi 49:25; 1 Samuele 31:3)

f. della causa più remota, il fondamento ultimo a motivo del quale qualcosa accade o viene fatto (Esodo 2:23; Esodo 6:9; Esodo 15:23)

g. essendo la causa concepita come regolativa, מן si avvicina talvolta nel significato a secondo (Giona 3:7; Esdra 6:14; Daniele 2:8)

3. In senso partitivo (un senso che si collega con 2.a. (c), sopra)

a. due su, da (Genesi 6:19; Genesi 7:8; Genesi 39:11)

b. alcuni di, essendo omesso il numero, מִן è usato in modo indefinito (Esodo 16:27; Levitico 25:49; 2 Samuele 11:17)

4. di tempo

a. da, dacché, come indicazione del terminus a quo, il limite anteriore di un periodo continuo (Deuteronomio 9:24; 1 Samuele 7:2; 1 Samuele 8:8)

b. dopo, come indicazione del periodo che segue immediatamente il limite (Genesi 38:24; Giosuè 23:1; Ezechiele 38:8)

c. in simili espressioni, tuttavia, מִן talvolta (confronta 1.c.) perde il suo significato, non da tempo passato, ma in tempo passato, anticamente (2 Samuele 15:34; Isaia 16:13; Genesi 6:4)

5. (וְעַד) מִן ֗֗֗ עַד da... fino a: molto spesso

a. in senso geografico o locale (Genesi 10:19; Genesi 15:18; Genesi 25:18)

b. metafora non di spazio reale, ma di classi di oggetti, per esprimere idiomaticamente l'idea di totalità, così che le due preposizioni possono essere spesso rese con sia... sia (Genesi 19:4; Genesi 19:11; 1 Samuele 5:9)

c. di tempo (Genesi 46:34; 1 Samuele 12:2; Geremia 3:25)

d. ricorrono inoltre (Giosuè 15:21; Esodo 26:28; Esodo 36:33)

6. di, In confronti, oltre, sopra

a. quando un oggetto è confrontato con un altro distinto da esso (Giudici 14:18; Levitico 21:10; Numeri 14:12)

b. c: ex in eximius, egregius, quando un oggetto è confrontato con un gruppo o una moltitudine di cui fa parte (Genesi 3:1; Genesi 3:14; Genesi 37:3)

c. talvolta in poesia l'idea da cui מן dipende logicamente non è espressa, e deve essere sottintesa dal lettore (Isaia 10:10; Michea 7:4; Giobbe 11:7)

d. non di rado esprime l'idea di una cosa troppo grande per una persona, o che supera le sue forze (Genesi 18:14; Deuteronomio 17:8; Salmi 131:1)

7. premesso a un infinito

a. da, a causa di, per mezzo di, con valore causale (raro) (Deuteronomio 7:7; Deuteronomio 7:8; Deuteronomio 9:28)

b. dopo verbi che implicano impedimento, divieto, cessazione, ecc. (Genesi 16:2; Genesi 29:35; Genesi 30:9)

c. con valore temporale, da quando, dopo (confronta 4) (Numeri 24:23; Isaia 44:7; Osea 7:4)

8. Una volta Deut 33:11 come congiunzione davanti a un verbo finito (Deuteronomio 33:11)

9. In composti (Ecclesiaste 4:17; Giudici 8:13)

b. da, terminus a quo (Michea 7:12; Deuteronomio 4:32; Giudici 20:1)

מִנִּי: vedi מִן (Salmi 45:9)

Stessa radice

Dove compare

Compare 1187 volte nella Bibbia.

  • Genesi 2:6 ma un vapore saliva dalla terra e adacquava tutta la superficie del suolo.
  • Genesi 2:7 E l’Eterno Iddio formò l’uomo dalla polvere della terra, gli soffiò nelle narici un alito vitale, e l’uomo divenne un’anima vivente.
  • Genesi 2:9 E l’Eterno Iddio fece spuntare dal suolo ogni sorta d’alberi piacevoli a vedersi e il cui frutto era buono da mangiare, e l’albero della vita in mezzo al giardino, e l’albero della conoscenza del bene e del male.
  • Genesi 2:17 ma del frutto dell’albero della conoscenza del bene e del male non ne mangiare; perché, nel giorno che tu ne mangerai, per certo morrai”.
  • Genesi 2:19 E l’Eterno Iddio avendo formato dalla terra tutti gli animali dei campi e tutti gli uccelli dei cieli, li menò all’uomo per vedere come li chiamerebbe, e perché ogni essere vivente portasse il nome che l’uomo gli darebbe.
  • Genesi 2:22 E l’Eterno Iddio, con la costola che avea tolta all’uomo, formò una donna e la menò all’uomo.
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Fonte: Brown, Driver e Briggs, Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (1906), pubblico dominio; marcatura di unfoldingWord, CC BY (github.com/unfoldingWord/Brown-Driver-Briggs-Enhanced).