מִןmin

1. bei Verben, die Trennung oder Entfernung ausdrücken (oder implizieren), sei es von einer Person oder einem Ort oder in irgendeiner Richtung, auch von Schuld, Unglück usw.

a. von (Exodus 19:14; Deuteronomium 22:8; Jesaja 14:12)

b. durch die Bogenschützen, von der Lage, weg von, fern von (Sprüche 20:3; Numeri 15:24; Richter 5:11)

2. Aus

a. aus (Genesis 3:23; Genesis 34:26; Genesis 40:15)

b. vom Material, aus dem etwas gebildet wird oder von dem es abgeleitet ist (Genesis 2:19; Genesis 2:23; Exodus 39:1)

c. von der Quelle oder dem Ursprung (Genesis 16:2; Genesis 30:3; Genesis 17:16)

d. von der Quelle oder dem Urheber einer Handlung, eines Rates oder eines Ereignisses (1 Samuel 24:14; 2 Samuel 3:37; Genesis 24:50)

e. infolge von, bei, durch, von der unmittelbaren oder wirkenden Ursache (hauptsächlich in der Dichtung) (Genesis 19:36; Genesis 49:25; 1 Samuel 31:3)

f. von der entfernteren Ursache, dem letzten Grund, weswegen etwas geschieht oder getan wird (Exodus 2:23; Exodus 6:9; Exodus 15:23)

g. da die Ursache als regulierend gedacht wird, nähert sich מן gelegentlich in der Bedeutung dem "gemäß" (Jona 3:7; Esra 6:14; Daniel 2:8)

3. Partitiv (eine Bedeutung, die mit 2.a. (c) oben zusammenhängt)

a. zwei aus, von (Genesis 6:19; Genesis 7:8; Genesis 39:11)

b. einige von, wobei die Zahl weggelassen wird, מִן wird unbestimmt gebraucht (Exodus 16:27; Levitikus 25:49; 2 Samuel 11:17)

4. von der Zeit

a. von, seit, als Bezeichnung des terminus a quo, der vorderen Grenze einer fortlaufenden Zeitspanne (Deuteronomium 9:24; 1 Samuel 7:2; 1 Samuel 8:8)

b. nach, als Bezeichnung der Zeitspanne, die unmittelbar auf die Grenze folgt (Genesis 38:24; Josua 23:1; Hesekiel 38:8)

c. in solchen Wendungen verliert מִן jedoch bisweilen (vergleiche 1.c.) seine Bedeutung, nicht von früherer Zeit, sondern in früherer Zeit, früher (2 Samuel 15:34; Jesaja 16:13; Genesis 6:4)

5. (וְעַד) מִן ֗֗֗ עַד von... bis, zu: sehr oft

a. in geographischem oder örtlichem Sinn (Genesis 10:19; Genesis 15:18; Genesis 25:18)

b. Metapher nicht eines tatsächlichen Raumes, sondern von Klassen von Gegenständen, um idiomatisch die Vorstellung der Gesamtheit auszudrücken, sodass die beiden Präpositionen oft durch "sowohl... als auch" wiedergegeben werden können (Genesis 19:4; Genesis 19:11; 1 Samuel 5:9)

c. von der Zeit (Genesis 46:34; 1 Samuel 12:2; Jeremia 3:25)

d. es kommen weiter vor (Josua 15:21; Exodus 26:28; Exodus 36:33)

6. als, bei Vergleichen, jenseits, über

a. wenn ein Gegenstand mit einem anderen, von ihm verschiedenen verglichen wird (Richter 14:18; Levitikus 21:10; Numeri 14:12)

b. c: ex in eximius, egregius, wenn ein Gegenstand mit einer Gruppe oder Menge verglichen wird, von der er einen Teil bildet (Genesis 3:1; Genesis 3:14; Genesis 37:3)

c. bisweilen ist in der Dichtung der Gedanke, von dem מן logisch abhängt, nicht ausgedrückt und muss vom Leser ergänzt werden (Jesaja 10:10; Micha 7:4; Hiob 11:7)

d. drückt nicht selten die Vorstellung aus, dass eine Sache für eine Person zu viel ist oder ihre Kräfte übersteigt (Genesis 18:14; Deuteronomium 17:8; Psalmen 131:1)

7. vor einem Infinitiv

a. von, wegen, durch, mit kausaler Kraft (selten) (Deuteronomium 7:7; Deuteronomium 7:8; Deuteronomium 9:28)

b. nach Verben, die Zurückhaltung, Verhinderung, Aufhören usw. bezeichnen (Genesis 16:2; Genesis 29:35; Genesis 30:9)

c. mit zeitlicher Kraft, seit, nach (vergleiche 4) (Numeri 24:23; Jesaja 44:7; Hosea 7:4)

8. Einmal Deut 33:11 als Konjunktion vor einem finiten Verb (Deuteronomium 33:11)

9. In Zusammensetzungen (Prediger 4:17; Richter 8:13)

b. von, terminus a quo (Micha 7:12; Deuteronomium 4:32; Richter 20:1)

מִנִּי: siehe מִן (Psalmen 45:9)