αὐτόςautós
das reflexive Pronomen selbst, verwendet (allein oder im Komparativ G1438 (ἑαυτοῦ)) für die dritte Person und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) für die anderen Personen
Griechisch (Neues Testament) · G846
Bedeutungen
1. Betont (so immer im Nom., außer wenn der Artikel vorangeht, siehe unten iii)
(1) selbst (ipse), Gegensatz, Unterscheidung, Ausschluss usw. ausdrückend, αὐ. ἐκχυθήσεται, Lukas 5:37; αὐ. ἐγινώσκεν, Johannes 2:25; αὐ. ὑμεῖς, Johannes 3:28; καὶ αὐ. ἐγώ, Römer 15:14; αὐ. Ἰησοῦς, Johannes 2:24; αὐ. καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ, Matthäus 2:25; ὑμεῖς αὐ., Markus 6:31; besonders (wie häufig im klassischen Griechisch) αὐ. ὁ, Matthäus 3:4, Markus 6:17, Johannes 16:27, 1 Thessalonicher 3:11, und anderswo; im späten Griechisch manchmal abgeschwächt, ἐν αὐτῇ τ. ὥρᾳ, in jener Stunde, Lukas 10:21
(2) betont, er, sie, es, Matthäus 1:21, Matthäus 12:50, Lukas 6:35, und anderswo; auf jemanden als Herrn hinweisend (klassisches Griechisch), Matthäus 8:24, Markus 4:38, und anderswo; αὐ., καὶ αὐ. = οὗτος, ὁ δε (Bl., § 48, 1), Matthäus 14:2, Markus 14:15, Markus 14:44, Lukas 1:22, Lukas 2:28, und anderswo
2. In den obliquen Kasus (klassisches Griechisch), für das einfache Pronomen der 3. Person, er, sie, es, Matthäus 7:9, Matthäus 10:12, Matthäus 26:44, und anderswo; mit Partizip im Genitivus absolutus, Matthäus 9:18, Markus 13:1, und anderswo (für unregelmäßige Konstruktionen, V. Bl., § 74, 5); pleonastisch nach dem Relativum, Markus 7:25, Offenbarung 3:8, Offenbarung 7:2, und anderswo; in constr. ad sensum, ohne ausdrücklich angegebenes eigentliches Subjekt, Matthäus 4:23, Apostelgeschichte 8:5, 2 Korinther 2:13, und anderswo; Genitiv αὐτοῦ = ἐκείνου, Römer 11:11, 1 Thessalonicher 2:19, Titus 3:5, Hebräer 2:4.
3. ὁ, ἡ, τὸ αὐ., derselbe: Hebräer 1:12, Hebräer 13:8; τὸ αὐ., ποιεῖν, Matthäus 5:46, Matthäus 5:47, und anderswo; φρονεῖν, Römer 12:16, Römer 15:5, Philipper 2:2, und anderswo; τὰ αὐ., Apostelgeschichte 15:27, Römer 2:1, und anderswo; κατὰ τὸ (τὰ) αὐ., Apostelgeschichte 14:1, Lukas 6:23, und anderswo; ἐπὶ τὸ αὐ., zusammen, Matthäus 22:34, Apostelgeschichte 1:15, und anderswo; ἓν κ. τὸ αὐ., 1 Korinther 11:5, 1 Korinther 12:11; mit Dativ (klassisches Griechisch), 1 Korinther 11:5; mit einem Substantiv, λόγος, Mk 14:39; μέτρος, Philipper 1:30; πνεῦμα, 1 Korinther 12:4.
Gleicher Wortstamm
- ἀήρaḗr · G109analogisch, blasen); "Luft" (als natürlich umgebend)
- ταὐτάtautá · G5024auf dieselbe Weise
- ὡσαύτωςhōsaútōs · G5615so, d.h. auf dieselbe Weise
- ἐπαυτοφώρῳepautophṓrōi · G1888im Diebstahl selbst, d.h. (analog) in tatsächlichem Verbrechen
- ἐμαυτοῦemautoû · G1683von mir selbst; ebenso der Dativ und der Akkusativ
- αὐτάρκηςautárkēs · G842selbstzufrieden, d.h. zufrieden
- σεαυτοῦseautoû · G4572von (mit, zu) dir selbst
- αὐτόματοςautómatos · G844selbstbewegt ("automatisch"), d.h. spontan
Wo es vorkommt
Kommt 5.533-mal in der Bibel vor.
- Matthäus 1:2 Abraham zeugte Isaak. Isaak zeugte Jakob. Jakob zeugte Juda und seine Brüder.
- Matthäus 1:11 Josia zeugte Jechonja und seine Brüder um die Zeit der babylonischen Gefangenschaft.
- Matthäus 1:18 Die Geburt Christi war aber also getan. Als Maria, seine Mutter, dem Joseph vertraut war, fand sich's ehe er sie heimholte, daß sie schwanger war von dem heiligen Geist.
- Matthäus 1:19 Joseph aber, ihr Mann, war fromm und wollte sie nicht in Schande bringen, gedachte aber, sie heimlich zu verlassen.
- Matthäus 1:20 Indem er aber also gedachte, siehe, da erschien ihm ein Engel des HERRN im Traum und sprach: Joseph, du Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Gemahl, zu dir zu nehmen; denn das in ihr geboren ist, das ist von dem heiligen Geist.
- Matthäus 1:21 Und sie wird einen Sohn gebären, des Namen sollst du Jesus heißen; denn er wird sein Volk selig machen von ihren Sünden.
Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.