ὡςhōs

I. Als der Art und Weise, wie, gleichwie, so wie, ebenso wie

1. mit einem Demonstrativum, wie οὕτως, ausgedrückt oder mitverstanden: οὕτως... ὡς, Markus 4:26, 1 Korinther 3:15, Epheser 5:28, Jakobus 2:12, und an anderen Stellen; ὡς... οὕτως, Apostelgeschichte 8:32, 1 Korinther 7:17, und an anderen Stellen; elliptisch (nämlich οὕτως, οὕτω), mit Nominativ, Matthäus 6:29, und an anderen Stellen; mit Akkusativ, Matthäus 19:19, Markus 12:31, und an anderen Stellen; mit Präposition, Matthäus 26:55, Markus 14:48, Lukas 22:52, Johannes 7:10, und an anderen Stellen; mit Verb, Johannes 15:6, 2 Korinther 3:1, Epheser 2:3, 1 Thessalonicher 5:6, und an anderen Stellen; mit Partizip (das Partizip hat jedoch nicht die besondere Kraft, die es im klassischen Griechisch hat; siehe Bl., §73, 5; 74, 6), Matthäus 7:29, Markus 1:22, Hebräer 13:17, und an anderen Stellen; häufig eine Meinung oder einen Glauben andeutend, Römer 9:32; so besonders mit Genitivus absolutus, 1 Korinther 4:18, 2 Korinther 5:20, 1 Petrus 4:12, 2 Petrus 1:3.

2. Vor Zahlwörtern, etwa, beinahe: Markus 5:13, Johannes 1:40, Apostelgeschichte 5:7, und an anderen Stellen

3. Vor Adjektiven und Adverbien, wie: Römer 10:15, Römer 11:33, 1 Thessalonicher 2:10; mit Superlativ, ὡς τάχιστα, so schnell wie möglich, Apostelgeschichte 17:15.

II. Als Konjunktion

1. temporal

(a) als, wenn, da: Markus 9:21, Markus 14:72, Lukas 1:23, Johannes 2:9, und an anderen Stellen

(b) während, solange: Lukas 12:58, Johannes 12:36, Galater 6:10; ὡς ἄν, Römer 15:24, 1 Korinther 11:34, Philipper 2:23.

2. Final, damit; mit Infinitiv, um zu, Lukas 9:52, Apostelgeschichte 20:24, Hebräer 7:9.