Midvash

πῶςpōs

Ein interrogatives Partikel der Art und Weise; auf welche Weise? (manchmal ist die Frage indirekt, wie?); auch als Ausruf, wie viel!

Griechisch (Neues Testament) · G4459

Bedeutungen

1. eigentlich in direkten Fragen, wie?: mit Indikativ, Matthäus 12:29, Markus 3:23, Lukas 11:18, Johannes 3:4, und an anderen Stellen; καὶ π., Markus 4:13, Lukas 20:44; π. οὖν, Matthäus 12:26; π. οὐ, Matthäus 16:11, Lukas 12:56; in deliberativen Fragen (vgl. Bl., § 64, 6), mit Konjunktiv, Matthäus 23:33, Matthäus 26:54; π. οὖν, Römer 10:14; π. δέ, Römer 10:14, Römer 10:15; gefolgt von ἄν, mit Optativ, Apostelgeschichte 8:31.

2. Wie manchmal im klassischen Griechisch, aber häufiger und zunehmend bei späten Schriftstellern (siehe WM, § 57, 2; Bl., § 70, 2; Thumb, MGr., 192; Jannaris, Gr., App., vi, 13 f.), = ὅπως, ὥς

(a) in indirekter Rede: mit Indikativ, Matthäus 6:28, Markus 12:41, Lukas 8:36, Johannes 9:15, Apostelgeschichte 9:27, und an anderen Stellen; mit Konjunktiv, Markus 11:18, Lukas 12:11

(b) in Ausrufen: Matthäus 21:20, Markus 10:23, Markus 10:24, Lukas 12:50, Lukas 18:24, Johannes 11:36.

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 103-mal in der Bibel vor.

  • Matthäus 6:28 Und warum sorget ihr für die Kleidung? Schaut die Lilien auf dem Felde, wie sie wachsen: sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht.
  • Matthäus 7:4 Oder wie darfst du sagen zu deinem Bruder: Halt, ich will dir den Splitter aus deinem Auge ziehen, und siehe, ein Balken ist in deinem Auge?
  • Matthäus 10:19 Wenn sie euch nun überantworten werden, so sorget nicht, wie oder was ihr reden sollt; denn es soll euch zu der Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt.
  • Matthäus 12:4 wie er in das Gotteshaus ging und aß die Schaubrote, die ihm doch nicht ziemte zu essen noch denen, die mit ihm waren, sondern allein den Priestern?
  • Matthäus 12:26 So denn ein Satan den andern austreibt, so muß er mit sich selbst uneins sein; wie kann denn sein Reich bestehen?
  • Matthäus 12:29 Oder wie kann jemand in eines Starken Haus gehen und ihm seinen Hausrat rauben, es sei denn, daß er zuvor den Starken binde und alsdann ihm sein Haus beraube?
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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.