ἡμέραhēméra

1. im Unterschied zur Nacht: Genitiv ἡμέρας, bei Tag (WM, §30, 11), Offenbarung 21:25; ἡ. κ. νυκτός (ν. κ. ἡ.), Apostelgeschichte 9:24, 1 Thessalonicher 2:9, 2 Thessalonicher 3:8, Offenbarung 4:8 (Bl., §36, 13); ἡμέρας μέσης, am Mittag, Apostelgeschichte 26:13; Akkusativ der Dauer, τ. ἡμέρας, Lukas 21:37; ὅλην τὴν ἡ., Römer 8:36; ἐν ἡμέρᾳ, Johannes 11:9, Römer 13:13; ἡμέρας ὁδός, eine Tagereise, Lukas 2:44; ἡ. γίνεται, Lukas 4:42, Lukas 22:66; κλίνει, Lukas 9:12, und anderswo; metaphorisch, Johannes 9:4, Römer 13:12, 1 Thessalonicher 5:4, 1 Thessalonicher 5:5, 1 Thessalonicher 5:8, 2 Petrus 1:19.

2. Vom bürgerlichen Tag von 24 Stunden, einschließlich der Nacht: Matthäus 6:34, Markus 6:21, Lukas 13:14, und anderswo; τρίτῃ ἡ., Matthäus 16:21; ἡμέρᾳ κ. ἡ. (vgl. יוֹם בְּיֹום, Ester 3:4), 2 Korinther 4:16; ὅλην τ. ἡ., Römer 8:36, Römer 10:21; Plural, Johannes 2:12, Apostelgeschichte 9:19, und anderswo; ἡ. τῶν ἀζύμων, Apostelgeschichte 12:3; τ. σαββάτου, Lukas 13:14, Lukas 13:16; ἡ κυριάκη ἡ., Offenbarung 1:10.

3. Im messianischen Sinn, vom letzten Tag: ἡ ἡ. (ἐκείνη, τ. κυρίου, usw.), Matthäus 7:22, Lukas 6:23, Römer 13:12, 1 Korinther 1:8, 1 Thessalonicher 5:2, 2 Thessalonicher 2:2, 2 Petrus 3:10, und anderswo; durch Metonymie, im Vergleich mit dem göttlichen Gericht an jenem Tag, ἡ. ἀνθρωπίνη, von einem menschlichen Gericht, 1 Korinther 4:3 (EV, des Menschen Urteil).

4. Wie im Hebr., von der Zeit im Allgemeinen: Johannes 8:56, Johannes 14:20, 2 Korinther 6:2, Epheser 6:13, 2 Petrus 3:18; Plural, Apostelgeschichte 15:7, Epheser 5:16, Hebräer 10:32; πᾶσας τὰς ἡ. (vgl. כָּל הַיָּמִים, Deuteronomium 4:40, und anderswo; MM, Exp., xv), Matthäus 28:20; ἐλεύσονται ἡ. ὅταν (ὅτε), Matthäus 9:15, Markus 2:20, Lukas 5:35, Lukas 17:22; αἱ ἡ., mit Genitiv der Person (Genesis 26:1, und anderswo), Matthäus 2:1, Lukas 1:5, Apostelgeschichte 7:45, 1 Petrus 3:20; ἀρχὴ ἡμερῶν, Hebräer 7:3.