ἐπικαλέομαιepikaléomai
benennen; implizit anrufen (um Hilfe, Anbetung, Zeugnis, Entscheidung usw.)
Griechisch (Neues Testament) · G1941
Bedeutungen
1. nennen, benennen, mit Beinamen nennen: mit Akk (klassisches Griechisch), Matthäus 10:25; Passiv, Apostelgeschichte 1:23, Apostelgeschichte 4:36, Apostelgeschichte 10:5, Apostelgeschichte 10:18, Apostelgeschichte 10:32, Apostelgeschichte 11:13, Apostelgeschichte 12:12, Apostelgeschichte 12:25, Hebräer 11:16; τ. ὄνομα, gefolgt von ἐπί (Besitz bezeichnend, wie hebr. עַל נִקְרָא שֵׁם.), Apostelgeschichte 15:17 (LXX), Jakobus 2:7 (siehe CB zu Amos 9:12).
2. Med. (so auch Akt.; klassisches Griechisch, LXX), anrufen, anflehen, sich berufen auf: Καίσαρα (Σεβαστόν, Apostelgeschichte 25:25), Apostelgeschichte 25:11, Apostelgeschichte 25:12, Apostelgeschichte 25:21, Apostelgeschichte 26:32, Apostelgeschichte 28:19; nämlich τ. Κύριον Ἰησοῦν, Apostelgeschichte 7:59; μάρτυρα (klassisches Griechisch) τ. θεόν, 2 Korinther 1:23; πατέρα, 1 Petrus 1:17; τ. κύριον, Römer 10:12, 2 Timotheus 2:22; τ. ὄνομα κυρίου (μου, σου; wie hebr. בְּשֵׁם יְהֹוָה קָרָא), Apostelgeschichte 2:21 (LXX) Apostelgeschichte 9:14, Apostelgeschichte 9:21, Apostelgeschichte 22:16, Römer 10:13, Römer 10:14 (LXX) 1 Korinther 1:2.
Gleicher Wortstamm
- ἐπίepí · G1909eigentlich, Überlagerung bedeutend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als ein Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d.h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw.
- καλέωkaléō · G2564rufen (eigentlich, laut, aber in einer Vielzahl von Anwendungen gebraucht, direkt oder anderweitig)
Wo es vorkommt
Kommt 30-mal in der Bibel vor.
- Matthäus 10:25 Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Meister und der Knecht wie sein Herr. Haben sie den Hausvater Beelzebub geheißen, wie viel mehr werden sie seine Hausgenossen also heißen!
- Apostelgeschichte 1:23 Und sie stellten zwei, Joseph, genannt Barsabas, mit dem Zunahmen Just, und Matthias,
- Apostelgeschichte 2:21 Und soll geschehen, wer den Namen des HERRN anrufen wird, der soll selig werden.”
- Apostelgeschichte 4:36 Joses aber, mit dem Zunamen Barnabas (das heißt: ein Sohn des Trostes), von Geschlecht ein Levit aus Zypern,
- Apostelgeschichte 7:59 und steinigten Stephanus, der anrief und sprach: HERR Jesu, nimm meinen Geist auf!
- Apostelgeschichte 9:14 und er hat allhier Macht von den Hohenpriestern, zu binden alle, die deinen Namen anrufen.
Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.