Midvash

ἔξεστιéxesti

so auch Neutrum Partizip Präsens desselben (mit oder ohne eine Form von G1510 (εἰμί) ausgedrückt); unpersönlich, es ist recht (durch die bildliche Vorstellung, in der Öffentlichkeit zu sein)

Griechisch (Neues Testament) · G1832

Bedeutungen

es ist erlaubt, zulässig: Markus 2:24, Apostelgeschichte 8:37 (R, Rand), 1 Korinther 10:23; mit Infinitiv, Matthäus 12:2, Matthäus 12:10, Matthäus 12:12, Matthäus 14:4, Matthäus 15:26, Matthäus 19:3, Matthäus 22:17, Matthäus 27:6, Markus 3:4, Markus 12:14, Lukas 6:2, Lukas 6:9, Lukas 14:3, Johannes 5:10; gefolgt von Akkusativ, Markus 2:26, Lukas 6:4, Lukas 20:22; mit Dativ der Person und Infinitiv, Matthäus 20:15, Markus 6:18, Markus 10:2, Johannes 18:31, Apostelgeschichte 16:21, Apostelgeschichte 21:37, Apostelgeschichte 22:25 (Infinitiv zu ergänzen), 1 Korinther 6:12; ἐξόν (nämlich ἐστί), Apostelgeschichte 2:29, 2 Korinther 12:4; ἐξὸν ἦν, Matthäus 12:4.

Gleicher Wortstamm

Wo es vorkommt

Kommt 31-mal in der Bibel vor.

  • Matthäus 12:2 Da das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was sich nicht ziemt am Sabbat zu tun.
  • Matthäus 12:4 wie er in das Gotteshaus ging und aß die Schaubrote, die ihm doch nicht ziemte zu essen noch denen, die mit ihm waren, sondern allein den Priestern?
  • Matthäus 12:10 Und siehe, da war ein Mensch, der hatte eine verdorrte Hand. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist's auch recht, am Sabbat heilen? auf daß sie eine Sache gegen ihn hätten.
  • Matthäus 12:12 Wie viel besser ist nun ein Mensch denn ein Schaf! Darum mag man wohl am Sabbat Gutes tun.
  • Matthäus 14:4 Denn Johannes hatte zu ihm gesagt: Es ist nicht recht, daß du sie habest.
  • Matthäus 19:3 Da traten zu ihm die Pharisäer, versuchten ihn und sprachen zu ihm: Ist's auch recht, daß sich ein Mann scheide von seinem Weibe um irgendeine Ursache?
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Quelle: G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (1922), gemeinfrei.